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第一、識破:
冥想、打坐、修行,我們應該將一切放下,所以我們總是提醒自己看到所有事情的真相,你知道所有的妄想幻覺都是假的,也沒有一個真正的,不可用,心裡不戀著它,不重視它,才能使妄念生不起來。精勤用功的打坐,所有的精力放在冥想打坐上。在調解過程中細節入侵要避免分心也是不可避免的,這是因為我們被搶劫了無數輪迴以來慣常的轉動慣量,一次不能停止,但不能讓它發展。用什麽方法可以不讓它發展?唯一的辦法就是忽略這個想法出來,你可以感覺到它,當你感覺出來的想法,忽略它,讓它去,所以妄想自然會被消化。如果有想法來你沒有發現,沒有感覺,那麼說明你的心跟著念頭跑了。這樣就不能很好的進行冥想大作了。
第二、放下:
修行時,最重要的是放下一切妄想,使心臟能清潔和透明,以尊重的想法,一看到它,忽略它,也不會討厭它,更不會去壓抑它。注重管理,鎮壓,控制,甚至討厭這些想法本身就是一種妄心。如果不注意合理的想法,心會更亂。想法像猴子一樣,有人引逗它,它將會更生動,跳躍,一刻不停。抑制的想法行不通,壓是壓不死的,如一塊石頭壓草,取出結石,草照樣誕生的,這是不能接受的。不能恨的想法,你有更多的恨它阻礙了這樣一個壞傢伙知道你恨他,他就會開始恨你,還特意為你做一些不好的事情,傷害了你,讓你安靜不了。因此,更好地使用自由活潑的變換方法,將念頭轉移其它事情上,或完全忽略了這個想法來到他自己的設備的另一邊的想法,這種錯覺將自然轉化。
這里說的“放下”並不意味著一件事,是要放下所有的妄想,無後顧之憂。如果我們仍然不能放手戀著世間的事情,那麼該怎麼辦呢?我們想知道在整個世界的一切是形成的原因和條件,都只是幻覺,就像一個膚淺的,虛的,而不是真實的,求不得,也帶不走。不要說外面的事情,甚至我們的身體是假的,無法保留,無法獲得。因此,一切真正的錯誤,抓住,這不是無知做的事嗎?是一個執業佛教寺院的智慧,即使是小東西,它不適合,這是不可能完成偉大的事情,但不能得到很大的智慧。開悟,首先要看穿一切,第二放下一切,第三要冥想打坐冥想啟蒙,如果冥想胡思亂想,妄念紛飛,它不是真正的冥想。必須放下一切。
第三、忘記:
當冥想很難放下一切雜念,雜念使得它更難忘記了一切。如果你只是放下雜念,但沒有忘記這一點,或將重新生成這些想法在一起,就像沒有封閉清洗後的賊,擺脫後同樣沒有鎖門。放下一切妄想像打掃屋子灰塵一般,只能拼命工作清理房子,這是非常容易的,但是在清潔灰塵進入屋內後,放下雜念后不再生雜念那是很難的,唯一的辦法就是忘記一切雜念,它就像清洗後關閉。小偷關很容易,但讓小偷不再偷很困難,唯一的辦法就是鎖門,忘記一切雜念就像鎖門一樣,雜念就可以不再攻擊我們。
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