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真主和祂的使者
《古蘭經》 (AL-Qur’an)告訴我們,宇宙是由一位造物主所創造而成的。在《古蘭經》裏,造物主稱為「安拉」( 音Allah),中文譯名就是「真主」。其實,中國人所稱的 「天主」和「上帝」都是指同一位造物主。
一、真主的特性
真主是獨一的,祂沒有配偶或伴侶。祂也不生兒育女,也非被產生。真主的存在是無始無終的。祂創造了宇宙,使它演變進化,同時維持它的秩序。真主能見,能聽,祂深知每個人的一言一行及其所思想的。萬物都依賴祂而存在,沒有任何事物是和祂相似或相等的。人類的有限度的視、聽、觸覺等器官是接觸不到造物主的,但是我們都可以用心靈領悟到祂的存在。
二、真主對我們人類的恩典
真主創造了人類,賜我們美好的外表形態,更賜給我們靈性,思考能力,使我們可以凌駕萬物之上。祂安置我們在美麗的地球上生活,並給我們有支配萬物的智慧和能力。祂創造了天地及其中的一切,讓我們去享用。真主要我們成為祂在地球上的代理人。祂對我們的恩典是無以計量,無以報答的。我們只能以服從祂來表示對祂的感謝。
三、生活是一種考驗
雖然人類是大地上的主管,但是,我們的生活並不一定是 舒適及美好的。真主要我們運用思考能力及勞動四肢,為自己開發與改進理想中的居住環境及滿足生活的需求,真主更藉著生、老、病、死等苦難來考驗我們;這樣,我們更能享受自己努力及忍耐的成果。當我們回顧人類的歷史,不是發覺到人生必經歷種種波折和苦難嗎?而在這些波折與苦難之後,人類又獲得快樂與喜悅嗎?
四、真主的使者
人生是充滿種種考驗的,但是,真主並不讓我們孤單、無助地去面對這些考驗。真主慈愛我們,祂為我們降下處世做人的指南,教我們以正確的態度面對生活的考驗。真主在人類中揀選了一些德行良好的人,給他們特別的啟示,並命令他們將祂的旨意與教訓傳佈給各自的族人。這些接受了真主特別的啟示,並把它傳佈的人,我們稱為「聖人」或「真主的使者」。真主在不同時代,不同民族中都揀選了「聖人」或「使者」,在《古蘭經》中只告訴我們二十五位使者的名字。至於其餘許多使者是誰,真主沒有明確地告訴我們,我們因此難以肯定。真主的使者中包括亞丹 (Adam),努哈(Nuh),伊布拉謙 (Ibrahim),伊斯邁義 (Ismail),優素夫 (Yusuf),達五德(Dawood),穆撒 (Musa),伊沙 (Isa)與穆罕默德(Muhammad)聖人(求主賜福他們)。
所有真主的使者都教人要崇拜與服從獨一的宇宙創造主,共同遵守祂的律法,大家相親相愛,團結和諧地生活在一起。因此,我們可以說每一位使者所傳的宗教都是「伊斯蘭」,因為「伊斯蘭」的意思是「對造物主的完全歸順服從,以達至個人的身心安寧及社會的和平」。
五、真主的最後一位使者
大約一千四百年前,真主從阿拉伯人中選立了祂的最後一位使者穆罕默德(求主賜他平安),將《古蘭經》啟示給他。穆聖將《古蘭經》傳授給我們,並以身作則加以實踐,使我們知所遵循。穆聖與他以前的使者不同,因為他是被派遣給所有人類,直到世界末日,而其他的使者則是被派遣給各自的族人而已。在穆聖之後,真主再不會選立任何使者或聖人了。
來源:伊斯蘭之光 |
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