伊斯蘭的五功

絕對官僚

伊斯蘭的五功　

       至聖穆罕默德說：「伊斯蘭建立在五個基礎上，(一)證信。『除真主以外再沒有主，穆罕默德是真主的差使。』，(二) 謹守拜功， (三) 施天課，(四)在萊買丹月裏齋戒， (五)有能力者朝覲麥加卡巴天房。」

        上述聖訓說明了每一位穆斯林最基本必須實踐的五項功課，我們簡稱它們為「證、禮、齋、課、朝」。這五項功課的意義如下：
　

一、證信

        證信相當於宣誓。當一個人已經相信真主的存在及相信穆聖是真主的差使時，他只須口唸，「我作證除真主之外再沒有主，我也作證穆罕默德是真主的差使。」那麼，他立即就成為一位穆斯林了，而其他的人也得承認他的身份。

        當一個人心口一致地唸了「證信詞」之後，他就開始要承擔及履行一切宗教上的功課與責任。首先他要去學習及認識自己應有的責任並去實踐。他可以藉看閱讀《古蘭經》以知道真主對他的命令，同時閱讀聖訓以便吸取穆罕默德聖人的教誨及學習他的榜樣。真主的命令包括了按時禮拜、施天課、齋戒、孝敬父母、善待鄰居及遠離一切邪惡的事等等。


二、禮拜

        禮拜是集中思念、精神專注地敬拜紀念造物主的一種儀式。

        穆聖說：「禮拜是伊斯蘭的基柱，任何不禮拜的人，等於毀了這宗教的基柱。」《古蘭經》說：「禮拜對於歸信者是定時的功課。」(第四章一O三節)穆斯林每天向真主禮拜五次(晨、晌、晡、昏、宵禮)這是與真主保持密切聯繫的最有效方法。一個人每天忙忙碌碌地工作，這可能使他忘記了其他方面的責任及其主的教誨；或一個生活充裕舒適，悠閒自在的人，容易沉迷於塵世生活與享受之中，忘記了真主及祂的命令，以致行為不檢。因此，當一個人每天定時禮拜真主五次，能使他的良心甦醒，使他念念不忘真主及他的教誨，使他的身心純潔，不會走上歧途。《古蘭經》說：「的確，禮拜能使人遠離無恥與邪惡的事。」(第二十九章四十五節)

        每天向真主禮拜五次，不是為了求財、求子、求福或求壽，而是為了訓練自已服從真主，接近祂及感激他對我們的恩惠。

        真主造化我們為萬物之靈，使我們有思想、有理智，能利用世界上所有的資源。祂給我們齊全的五官，高度的智慧與能力去駕御一切，運用一切；真主賜給我們的恩惠，確是無可估量，我們每天對祂五次的叩拜是一種感恩的表現，同時也可向他求取更多的恩惠。真主在《古蘭經》中明諭：「如果你們真正的感恩，我必定對你們增加我的恩惠。」

        禮拜還具有許多社會意義，例如：清潔衛生、守時守法、一律平等、共同方向、服從領導、行動一致、集體生活等等。禮拜使我們的生活更有規律。　


三、天課

        真主規定每個穆斯林每年須將錢財的盈餘部份，按固定的比率拿出一部份，作為社會公益，賙濟社會上一些不幸的人們，這種規定的捐施，我們稱它為「天課」。

      「天課」不是慈善施捨，而是富人的一項社會義務。它可以減少社會上貧富懸殊的現象，使貧窮的人生活有保障，使大家更能互相關懷，團結互助。

      「天課」可以淨化富有者的財產，亦可以滌淨他心中的自私與貪財的慾念，同時培養慷慨好施的美德。

     「天課」可以給予社會上不幸者一種安慰，使他們感覺到社會的溫暖，同時減輕他們的痛苦、煩惱與不安。
      穆聖說：「真主規定『天課』為主命 ，祂純粹是使我們的盈餘得以滌淨。」


四、齋戒

        在伊斯蘭曆的每年九月(即萊買丹月Ramadhan)整個月中，每天從破曉至太陽下山這段時間裏，完全禁絕飲食等事。

        真主在《古蘭經》中說：「眾歸信的人哪！已對你們制定齋戒，就如對你們以前的眾人制定它似的，好使你們戒慎。」 ( 第二章一八三節 )因此，齋戒是主命，在齋月裏，穆斯林每天都要封齋。

        齋戒有下列各項的意義：  

(1)  齋戒能養成一個人對真主的恭順、奉獻及接近真主的德性，因為一個人純粹為了 真主而齋戒。

(2)  它幫助一個人培養警覺與誠實，因為封齋的人不論是在私底下或是在公開場合中，都要謹守著他 的齋戒。                  


(3)  它教導一個人學會「忍耐」和「無私」，因為當一個人封齋時，他會感到飢渴之苦，可是卻得耐心地忍受下去。這種飢渴的經驗會使他體會到世界上許多其他不幸的人們所受的飢渴痛苦，而進一步產生同情憐憫之心，並慷慨地給予他們幫助。其實，齋戒所帶來的飢渴是短暫的，然而世界上有許多人往往好幾天、 幾個星期、甚至成年累月都要捱受飢渴的痛苦。

(4)  齋戒使我們學習「節制」與「控制」的自己慾念，鍛煉我們的意志力，不受物質的引誘。

       齋戒是一種善行，也是一種考驗，看你的信仰是否堅強，看你能不能為了安拉而捱飢抵餓，看你不能遵守安拉的命令。如果你是一個虔誠的穆斯林，赴湯蹈火也在所不辭，何況是遵守暫時不飲食的齋戒呢！

        穆聖鼓勵我們實行齋戒說：「真主說：『亞丹的子孫，每有一功德，必能獲得加倍的回賜，一件善功有十倍乃至七百倍的回賜，齋戒除外。齋戒純粹是為我，我將隨意給予回賜，因為齋戒的人為了我的原故而禁慾、禁食、禁飲。齋戒是一面盾牌。齋戒的人有兩種喜樂，一是開齋時的喜樂，一是復生日見主時的喜樂。』

        穆聖又說，「齋戒是一面盾牌，你們在封齋期間，既不可以胡言亂語，更不可放蕩不羈。遇人辱罵或毆打就說：『我是封齋的人啊！』以掌握我的生命的主盟誓，封齋的人嘴襄的乾氣，在真主看來，要比麝香的氣味更美好。」


五、朝覲

       朝覲即是響應真主的召喚到聖城麥加( MAKKAH)參加一些特定紀念真主的儀式。真主說：「凡能行此路程的人，都應當因為安拉去巡禮天房」( 第三章九十七節 )，每一位身體狀況良好，擁有足夠財力的穆斯林，無論男女，在他的一生當中，必須至少朝覲一次。

(1) 團結：朝現實在是一個國際性集會，在集會中，穆斯林的手足之情，可從實際行動中表現出來。把誠意朝覲的精神，用在我們日常生活中：那麼全球穆斯林必能成為一個團結的整體。

(2) 警覺後世：穆斯林縱使是來自不同的種族，有不同的膚色、語言、文化、背景、貴賤或貧富，然而都是為了遵從主命而來。他們穿著同一簡單的戒衣，以同一動作，同一方法，同一目標來讚美全能真主的光榮。使朝覲者能深深瞭解到在真主之前人類是一律平等。提醒世人到了後世將有一個最後審判的日子，當審判日來臨時，所有人一律平等地站在真主面前，靜候最後的裁定。在那時，一個人在現世所擁有的財富、名譽、地位等不能對他有任何裨益或幫助，而唯有善功對他有益。

(3) 磨煉慷慨奉獻的精神：參加朝覲的人須使用自己從合法途徑獲取的錢財，甚至耗用自己一生的積蓄，在進行朝覲的過程中，須經歷車船旅途及烈日曝晒的艱苦，它確是鍛煉人為真主而慷慨犧牲及堅毅不拔的功課。

       朝覲是一千四百多年來年年舉行的世界性大集會，它促進人類生活的和平與幸福。當今，每年都有超過二百萬的穆斯林到聖地麥加朝覲。

來源：伊斯蘭之光