這個世界需要 現代先驅者

monsterlee

時代會改變，但是真理亙古不移。我們如果不能記取前人的教訓、從中受益，就註定要步上他們的後塵，承受他們經歷過的所有心痛、痛苦和悲傷。


對許多人來說，1847 年的先驅者旅程並非始於納府、嘉德蘭、遠西城或紐約，而是遙遠的英國、蘇格蘭、北歐或德國。年幼的孩子無法完全了解促使其父母離鄉背井、放棄安逸生活的偉大信心。

小孩可能會問，「媽媽，我們為什麼要離開家 ? 我們要到哪裡去 ?」

「來吧，寶貝孩子；我們要去錫安，那是神的城。」

橫阻在安全的家與應許的錫安之間的是波濤洶湧、危險萬分的大西洋。當他們橫渡險惡的汪洋時，誰能訴說那震攝人心的恐懼 ? 聖靈的低語鼓舞著他們，單純堅定的信心給了他們支持的力量，這些先驅者聖徒信賴神，揚帆啟程。

後來，他們終於抵達納府，卻又要再度踏上艱辛的旅程。沿著納府到鹽湖城途中，隨處都有著長滿鼠尾草、以石塊製成的墓碑。這就是當年一些先驅者所付出的代價。他們的遺體雖安然長眠，聲名卻永垂不朽。

疲累的牛隻蹣跚而行，篷車的輪子吱嘎作響，勇敢的人們艱苦跋涉，戰鼓喧天，土狼嚎吠。然而，飽受風霜的先驅者仍在信心的鼓舞下勇往直前。他們經常唱著：

聖徒齊來，不怕磨折辛勞；

要快樂，往前走。

前面的旅程也許更艱難，

好日子一定有。⋯⋯

一切好！一切好！[1]

這些先驅者謹記著主所說的話：「我的人民必須在一切事上受考驗，好使他們準備好接受我要賜給他們的榮耀，即錫安的榮耀。」[2]

隨著時光的流轉，我們逐漸淡忘那些一路飽受苦楚、以斑斑淚痕在身後留下無名塚的人們，對他們的感謝之情也日漸消逝。我們今日所面對的挑戰是什麼 ? 難道我們不需要穿越崎嶇石路、攀越起伏高山嗎 ? 難道不需要跨越塹谷、開闢道路、橫越溪流了嗎 ? 還是，我們確實仍需要仰賴先驅者的精神，將我們帶離吞滅世人的險境，引導我們到錫安的安全之境 ?

第二次世界大戰結束至今的數十年來，道德標準日益低落。犯罪事件層出不窮；人與人之間越來越無法以禮相待。許多人為了追求短暫的刺激而犧牲永恆的快樂，他們任由自己在生命的巨浪中浮沉，其命運終究是災禍悲慘。這樣做不啻是捨棄平安。

我們忘了希臘人和羅馬人是如何在古代的野蠻世界中所向披靡、如日中天，又是如何失去他們的榮耀勝利──他們受制於放蕩不羈和軟弱，因此最終走入敗亡。比起對自由的切望，他們更想要安全及安舒的生活，可是到了最後，所有的一切──自由、舒適、安全──盡付雲煙。

切勿屈服於撒但的引誘，反而要堅守真理。不斷在感官刺激和邪惡中尋歡作樂並不能解決靈魂中未獲滿足的渴求。邪惡絕不會帶來美德。憎恨絕不會使愛增長。懦弱絕不會產生勇氣。懷疑絕不會激發信心。

有些人難忍愚者的嘲諷和羞辱之詞，那些愚者嘲弄貞潔、誠實以及對神的誡命的服從。然而，對於服膺原則，世人向來都嗤之以鼻。挪亞受到指示要建造方舟時，愚頑的群眾望著萬里晴空百般地嘲弄──直到雨從天降。

我們非得要一次又一次地付出慘痛的代價才能學會這個教訓嗎 ? 時代會改變，但是真理亙古不移。我們如果不能記取前人的教訓、從中受益，就註定要步上他們的後塵，承受他們經歷過的所有心痛、痛苦和悲傷。我們的主制定了救恩計畫，難道我們還不懂得運用智慧來服從這位從開始就知道結局的主，而不是聽從那鄙視救恩計畫之美的古蛇嗎 ?

根據字典的定義，先驅者是「走在人前的舖路者或開路者，使他人有路可循」。[3]

我們是否能效法以往的先驅者，培養出像他們那樣的勇氣和堅定不移的決心 ? 你我能夠成為真真正正的先驅者嗎 ?

我知道，我們可以做得到。喔，這個世界是多麼需要現代先驅者啊！■

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