怎樣事奉主和怎樣事奉殿

塚本八雲

以西結書：44：11：『然而他們必在我的聖地當僕役，照管殿門，在殿中供職（事奉殿）；必為民宰殺燔祭牲，和平安祭牲，必站在民前伺候他們。』以西結書：44：15-16：『以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫，仍看守我的聖所；他們必親近我、事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我；這是主耶和華說的。他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。』
許多人都喜歡在殿外用武，因為宰牛殺羊用得著力氣，能使用血氣的力氣，所以他們很喜歡。但是你如果叫他們到一個孤單的、安靜的、沒有人看見的地方去，就不能了。你知道聖所是一個很暗的地方，裏面只有七盞橄欖油的燈，恐怕還沒有七枝蠟燭的光亮呢！許多人以為在這裏面事奉主，沒有多大興趣。但是這就是主所要我們在的地方。在這裏面是安靜的、是黑暗的，是沒有一大夥的人聚集的，是沒有許多人在一起的，但在這裏才是事奉主的。親愛的弟兄姐妹：你不能看見一個神的真僕人，真事奉主的人不是這樣事奉的。
    現在讓我們看那一班的利未人是在做甚麼呢？他們就是在殿外宰殺牛羊。哦！在那裏，人都是看見你的；在那裏，你的工作乃是顯露的；在那裏，別人要稱讚你，說你好、力氣大、能夠彀宰殺許多牛羊，並且能夠彀把牛羊綁在祭壇上。許多人對於工作外面的成效是很喜歡的。但是甚麼是事奉主呢？以西結書：44：15說得很清楚了，這裏說：『以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人撒督的子孫，仍看守我的聖所；他們必親近我、事奉我，並且侍立在我面前，將脂油與血獻給我；這是主耶和華說的。』所以事奉主的根基，或說事奉主之根底下的條件，就是親近主，敢到主的面前來，能在主的面前坐得牢，能站在主的面前。弟兄姐妹們！你知道怎麼親近主嗎？多少時候我們真是需要把自己盡力拖到主的面前來呢？多少人真是怕在黑暗的房間裏，真是怕一個人在那裏，多少人真是受不了一個人被關在那裏，所以多少時候我們人雖是在房間，但心卻早就已經出去了，不能親近主，不能孤單的在那裏，很安靜的在神面前學習禱告。多少人去做工、去熱鬧，是很歡喜的，多少人在人面前講道是很高興的，但到底有多少人能在至聖所裏親近神呢？唉！許多人在聖所中，在那黑暗、安靜、孤獨的中間來親近神是做不到的。可是，在這裏沒有一個人能事奉主而能不親近主的，也沒有一個人能事奉主，而能不用禱告來親近主的。屬靈的能力不是講道的能力，屬靈的能力乃是禱告的能力。能夠禱告多少？就是表明你裏頭的力量實在有多少？沒有一件屬靈的事，是需要力氣過於禱告的。讀經不花力氣做得到，我不是說完全不用力氣，乃是說這是容易做的。你傳福音不花多少力氣也可以，你幫助弟兄也不必花多大屬靈的能力，就是憑你所記得的去講也能做得到。但是要來到神的面前，跪在那裏一小時，就用得著你全人所有的力氣。真的，你如果不是這樣拚，是不能維持的，因為我們受不了。但是每一個事奉主的人都知道這裏的寶貝，那半夜醒過來時的一小時的禱告是何等的甜。那早起先禱告一小時而後再睡是何等的好。我很直的告訴你們，我們如果沒有好好的親近神，就不能事奉神。你不能一面事奉主，而一面又是站在遠處的。門徒能遠遠的跟從主，但沒有一個遠離主的人是能事奉主的；遠遠的、偷偷的跟隨主是可以的，但要遠遠的、偷偷的事奉主就不可。在這裏唯有一個地方能事奉主的，就是在聖所。在外院是只能親近百姓，在聖所才能親近神。其實那些能夠幫助教會的，能夠做事的，還是那些現在親近神的人。我們在神面前做工的，如果只是為著弟兄，事奉姐妹，那我們的工作是何等貧窮呢？
    如果我們要事奉主，必須要親近主才可以。以西結書：44：15說我們在主面前的光景是怎樣的呢？乃是侍立在祂面前。今天我覺得我們總是喜歡往前去，好像站住是一件不可能的事，如果你叫他站一下，就做不到。今天有好多弟兄姐妹，好像他們都是忙得很，有好多事情擺在他們面前，所以他們就一直往前走，一直往前走，你對他說請他站一下、等一等，他就不能。但是屬靈的人沒有一個是不會侍立的。侍立是甚麼意思呢？就是等候命令，等待神說出祂的旨意來。今天不知道有多少的工作都是定規了的。但我在這裏所說的，不是那些屬世的事，工廠裏的事，辦公室裏的事。基督信徒對於他屬世的主人，應該絕對的忠心，我們該很忠心的事奉我們屬世的主人。可是屬靈的工作就不是這樣。所以我特別要對同工的弟兄姐妹們說：是不是你的工作都已經定規好了呢？你做工快得很嗎？你是不是不能侍立一下、站一下、等一下呢？是不是許多事都已經定規好了，次序單已經排好了呢？你就按著那單子，你就按著你的組織去做嗎？是不是在你樣樣都有了呢？能不能請你再等三天呢？能不能請你站一下，暫時不動呢？這就是侍立。哦！凡不會親近主的人，必定不能事奉主；照樣，凡不會在主面前侍立的人，也是必定不能事奉主的；事奉主在於他是做不到的。親愛的弟兄姐妹：你想，如果是一個僕人，他是不是該先等候得著了命令才做呢？
    讓我再說我所一直說的一件事。因為這是屬靈情形的緣故，我就不怕多說。所有在神面前的罪，只有兩種。一種就是違背主的命令。如果主發了命令你不做，就是罪。但請你記得，不只這樣，在這裏還有一種也是罪，就是主沒有命令而你去做了。所以，一種是悖逆的罪，一種是妄動的罪；一種是主說了你不聽，一種是主沒有說，你就去做了。侍立就是來對付我們沒有聽見主的命令就去做的罪。親愛的弟兄姐妹們！你有多少屬靈的工作，是因為很清楚了神的旨意才去做的呢？哦！有多少人真是因為受了主的吩咐而出來做工的呢？或者是因為你熱心的緣故而去做的呢？或者是因為你以為這件事是好的緣故而來做的呢？唉！容我告訴你，沒有一件事害神的旨意是過於好事的。好事很會攔阻神，好事是攔阻神很厲害的。所有罪惡的事、污穢的事、邪淫的事，我們一看就知道這是基督信徒所不可做的、是壞的、是不該的；所以這些不大會延誤神的旨意。所有延誤神旨意的都是些人看為好的，都是那些與神的旨意差不多的事。你想這樣做是不錯的，你想這件事再好也沒有了，所以你不問是否神的旨意就去做了。因此人看為好的事真是神最大的仇敵。真的！每一次我們悖逆神，都是以為這件事是人看為好而去做的。唉！我們做神兒女的，大家都知道不該犯罪，不該作惡，但是多少時候只是因為良心不責備，良心以為絕對可以做的緣故而去做了。
    不錯，這件事是很好，但是你曾在神面前侍立過了嗎？唉！我們需要侍立。侍立的意思就是不走不動，站在那裏，停在那裏，等候主的命令。親愛的弟兄姐妹！這就是事奉主。在外面的殺牛殺羊只要有人來了就去做。但是在至聖所中是冷靜得很，沒有人來的。在那裏，不是弟兄姐妹有權柄支配我們的，在那裏不是議會、總會能決定我們的，在那裏也不是委員會、董事會、理事會能有權柄差派我們的，在那裏只有一個權柄能支配你我的，就是主。主叫我做就做，主不叫我做就不做。親愛的弟兄姐妹！你真能侍立嗎？如果我們要在至聖所裏事奉主，我們就必須在祂面前多花工夫、多禱告，不然，是不夠的。我們是需要禱告來把我們帶到神面前去的，我們是需要禱告來使我們親近神的。所以禱告就是侍立，就是站在神面前尋求祂的旨意。感謝讚美神！雖然在這裏不是每個基督信徒都如此，但是無論如何總是還有人在那裏侍立著，跟從主好好的走前面的路。
    要侍立在神面前就必須做一件事，就是以西結書：44：15：『將脂油和血獻給我。』你知道神在聖所是聖潔的、是公義的，神在至聖所中是榮耀的。神的榮耀是充滿了至聖所，神的聖潔和公義是充滿了聖所。血在這裏就是為著神的聖潔和公義，脂油在這裏就是為著神的榮耀。脂油就是來使神有所得著，血就是來對付神的聖潔和公義。你知道神是聖潔的，神是公義的，所以祂絕對不能悅納人。如果不流血，如果人不得著罪的赦免，如果神不得著罪的代價，是不能過去的。所以在這裏必須有血，少了這個就不能親近神。就是到了舊約的時候，人還是被放在一邊，不能進到神面前來；但是今天我們能夠在神面前，就是因為有了主的血。不只這樣，又要獻上脂油，就是那肥的、好的。我們已經知道了，血是對付罪的，但脂油乃是滿足神心的。脂油就是那肥的、最美的、能滿足神心的，所以是為著神的榮耀的。
    因此一切要到神面前來，要事奉神的，都得應付神的聖潔和公義，並且還得應付神的榮耀。你知道全部聖經舊約新約所最注重的，就是這三樣：神的聖潔、神的公義、和神的榮耀。我們知道神的榮耀是說到神的自己，神的聖潔是說到神的性情，神的公義是說到神的道路。換一句話說，神的做事是公義，神的性情是聖潔，神的自己，這卻沒法說了，只好說是榮耀。所以我們每一次來到神的面前，第一件事就必須看見像我這樣的人能不能站在神的面前？神是何等的聖潔，神是何等的公義，我這犯罪的人怎能見神呢？不要緊，血在這裏，血能贖淨我們的罪，所以能夠親近神，而沒有衝突，因為祂的血已經洗淨了我們一切的不義。但不只是聖潔的，不只是公義的，並且神的自己是榮耀的。所以必須有脂油獻上，就是把我們所最好的都獻給神，滿足神的心。換一句話說，血是為著對付舊造的一切的，脂油是說到新造裏的一切的。血是把一切出於舊造的都趕出去，所以對於聖潔和公義都不發生問題了。脂油是新造裏的，就是把自己獻給神。所以對於神的榮耀也能過去。
    一個人如果不知道甚麼是死和復活，就不能事奉神。我所說的死，並不是一種道理，也不是聖經中的一種理論，乃是真靠著祂，真因著祂流出永不朽壞之血的緣故，你也被流出去了。就是當祂流出永不朽壞之血的時候，你也就流出去了。感謝讚美神！我們的主現在是沒有血的，祂乃是只有骨肉之體。所有一切屬乎天然的生命都已經出去了。主的流血就是把一切魂的生命都倒了出去。真是祂傾倒祂的魂直到死地。這就是血的意義。所以流血就是說把一切屬乎天然的都挪了過去。
    我們如果要到神的面前來事奉祂，就必須親近祂；我們如果要到神的面前來事奉祂，就必要在祂面前侍立，在祂面前等候祂的旨意。請你記得，在這裏兩件事是必須的，一面我們必須一直不斷的倒出自己的血來。換一句話說，我們必須一直不斷的承認自己一切生得來，死得去的東西都已經倒出去了。許多人常問我說，天然的生命到底是甚麼呢？我常回答他們說，一切從生下來到死後就沒有了的就是天然的生命，一切只生存在生和死中間的東西就是天然的生命。感謝讚美主！祂把我們一切天然的生命，就是那些本來的東西，那些生下來的東西，一起都已經流出去了。當主流血的時候，不是把祂自己的生命流出去，乃是把你我的生命都流了出去。所以我們該一直站在這事實上，來拒絕自己的生命。親愛的弟兄姐妹們！這完全不是一個道理，乃是實實在在的，在神面前把一切出於自己天然的生命都放下了。這也並不是理想，我們所做不到的，因為在基督裏已經把一切出於魂的都流出去了的緣故，所以能做得到，我們能做一個無己的人。感謝讚美神！我們能做一個無己的人，因為基督流血的時候已經把我們的己流出去了。靠著你自己當然是不可能的，沒有一個人是能夠靠著自己治死自己的。感謝讚美神！神的兒子已經成全了那事實。我們靠著祂就能夠死，就能夠放棄自己。但是如果只有死是不夠的，死不過是消極的。我們在神面前所要注意的，不只是死，乃是復活。當祂復活的時候，我們也在祂裏面，所以我們是新造的。祂不只是死了，也是復活了，祂是向神而活的，所以祂的一切都是為著滿足神的心，不是為著自己。親愛的弟兄姐妹們！這就是神所要我們看的。這就是事奉主。所以我們必須把脂油和血都給祂。
    以西結書：44：16：『他們必進入我的聖所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的。』這裏是說事奉主是有地方的。事奉主是在聖所裏的，事奉主是在裏面的，事奉主是在一個很幽靜的地方的，在那裏是很隱藏的，不是像在外院那樣公開的。親愛的弟兄姐妹們！讓我們求神賜恩給我們，叫我們真不要以為這樣做是苦痛的，詩篇：84：10：「在你的院宇住一日、勝似在別處住千日．寧可在我　神殿中看門、不願住在惡人的帳棚裡。」其實在那裏一日，比在別處千日更好呢！唉！我們總是怕聖所，外院是多好呢？人都能看見我們。在外院是多好呢？人都認識我。在外院是多好呢？我們的聲名很大，在那裏一點沒有攻擊的，一點沒有毀謗我們的，只有歡迎我們的，恭維我們的，這是多好呢？但是神所要我們在的，乃是聖所。在那裏恐怕要被人說你太懶惰了，一點事都不做。其實你不知道在那裏所做的，真是遠過於在外院勞力伺候百姓的呢！親愛的弟兄姐妹！你有沒有聽見別人說你很小很窄呢？你有沒有聽見別人批評你太窄，說你不喜歡做這個，不喜歡做那個呢？呀！別人說你工作太懶惰了，許多事情都不做。但我要告訴你，我們的心一點也不窄，因為我們並不是要得人的甚麼，因為我們不願意在門口，許多人都能看見的；因為我們只有一個目的，就是要在聖所裏事奉主。我告訴你，我們不願意在殿外事奉，因為我們所盼望的，我們所要做的事，比這更大。唉！在這裏沒有一個心比保羅更雄，因為他有一個雄心說，我的雄心就是要主歡喜。所以我們在這裏所追求的事，比許多人都大。我們在這裏所做的工，比許多人所認為做大工的人更大；所以我們的心，比任何人都大。親愛的弟兄姐妹！你不要以為我們是太小太窄；我們真是很大的，因為我們不只要事奉殿，更要事奉主，雖然在人面前是不大。寧可讓人批評你，如果不是神的旨意，無論如何都不動。因為我們在這裏只有兩個地位：一個就是已經死了，來把一切出於舊造的放棄；另一個就是復活了，來事奉神，學習怎樣侍立在祂面前，聽祂的命令，等候在祂面前事奉祂。其餘的一概都不管。哦！親愛的弟兄姐妹們！神的旨意夠滿足你的心嗎？行神的旨意夠不夠呢？神的旨意夠不夠好呢？或者你還要追求別的呢？神對你所定規的一切已經夠好了嗎？哦！我們必須在神面前學習來事奉祂。

台灣宣教中心           陳元章牧師