穆罕默德的簡樸生活

絕對官僚

穆罕默德的簡樸生活  

如果我們比較穆罕默德  在承接先知任務前後的生活，我們毫無理由懷疑穆罕默德  是虛假的先知，而憑藉先知之名來謀取物質利益、偉大事業、榮耀或權勢。


在他成為先知前，穆罕默德  生活無虞。 身為成功且知名的商人，穆罕默德  擁有豐足的收入。 在他成為先知後（並且正是由於成為先知），他的經濟負擔日益沉重。 為了更清楚地描述，讓我們轉述其生活的片段：

穆罕默德的  妻子阿依莎 (Aa'isha) 說：“我的侄子啊！在先知的  房子中，我們已好久沒起火了（烹調），足足經過了二個月的三次新月。” 他的侄子問：“嬸嬸，你為什麼撐得下去？” 她說：“有兩件難熬的事，日子與水，但先知  有一些 Ansar 鄰居擁有駱駝的奶水，他們送給先知  一些。”

Sahl Ibn Sa'ad 是穆罕默德的  一位同伴，他說：“自從真主派遣他（成為先知）成為真主的先知 ，一直到他去世，他都未曾吃過好麵粉做出的麵包。”

穆罕默德的  妻子阿依莎說：“先知  睡覺的床墊是由棗椰樹的纖維所填充做成的。”

Amr Ibn Al-Hareth 是穆罕默德的  一位同伴，他說當先知  去世時，除了騎乘的白騾、兵器，以及留下來作救濟之用的一塊土地外，他幾乎沒留下任何錢或任何東西。

雖然穆罕默德  掌握著穆斯林的財富，在他去世前穆斯林控制了阿拉伯半島的大部分，並且穆斯林在其開始先知任務後的十八年獲得勝利，但他終其一生皆過著困苦的生活。

穆罕默德  可能憑藉先知之名來謀取地位、偉大事業及權勢嗎？ 坐享權勢的欲望通常都牽涉到美食、華服、巨大的宮殿、色彩繽紛的裝飾，以及無可爭議的權勢。 在穆罕默德  身上能看到其中一樣嗎？ 查看其生活中的概況有助於回答這個問題。

儘管穆罕默德  身負先知、導師、政治家及法官重責，他仍和往常一樣哺育他的山羊、 縫補他的衣服、修理他的鞋子、 幫助做家務， 以及探望生病的窮人們。 他也幫忙運沙來協助同伴挖掘壕溝。 他的一生是令人驚訝的樸實與謙遜的典範。

穆罕默德的  隨從熱愛他、尊敬他並且信任他到了令人驚訝的程度。 但他仍持續強調不應將他奉若神明，真主才是真神。 Anas 是穆罕默德的  一位同伴，他說他們熱愛先知穆罕默德  勝過愛任何人，但當他靠近他們，他們並不會起身恭迎，因為穆罕默德不喜歡他們這樣做， 就像其他人會對他們尊敬的人所做的那樣。

伊斯蘭教已經很長時間沒有出現復蘇景象，並且在穆罕默德  及其追隨者經歷長期的折磨、苦痛及苦難開端時，他聽到一個有趣的提議。 Otba 是多神教領導人的一名使者，他拜訪他並說道：“...如果您要金錢，我們將為您募集足夠的金錢，讓您成為我們之間最富有的人。 如果您要領導權，我們將推舉您成為我們的領導人，並在未經您的同意下絕不做任何決定。 如果您想當國王，我們將為您加上桂冠...” 穆罕默德  對此只有一個響應，即放棄號召伊斯蘭教人民，並只崇敬真主而不需任何夥伴。 這種利益對追逐物質享受的人不是極具誘惑嗎？ 穆罕默德  在決定是否接受這種利益時是否曾猶豫？ 他是否借著拒絕這種提議，以便為爭取更多利益來開啟另一扇門？ 以下便是他的答案：{奉至仁至慈的真主之名} 然後他對 Otba 背誦古蘭經第 41 章第 1 到 38 節的經文。 以下便是其中的部分經文：

這是從至仁至慈的主降下的啟示，這是一部節文詳明的天經，是為有知識的民眾而降示的阿拉伯文的古蘭經，可以做報喜者和警告者；但他們大半退避而不肯聽從。 （古蘭經，第 41 章第 2 - 4 節）

在另一個場合中，他回答他的舅舅對停止召喚伊斯蘭教群眾的請求時，穆罕默德的  答案堅定而真誠：{舅舅，我以真主之名發誓！如果他們將太陽放在我的右手，將月亮放在我的左手，以作為放棄此事（召喚伊斯蘭教）的回報，我也絕不應允，除非真主獲得最後勝利，或我為了捍衛它而犧牲生命。}

穆罕默德  及其很少的追隨者不僅在十三年間遭逢苦難，且不信教者甚至試著暗殺穆罕默德  多次。 在某個場合中他們試著將難以抬動的巨石丟向他的頭部來殺害他。 另一次他們嘗試在食物中下毒來殺害他。 正義何在，即使在他完全戰勝他的敵人，他卻仍過著這種迫害及犧牲的生活？ 當他在最榮耀的時刻堅持勝利全然得自真主幫助而非他自己的功勞，又有什麼能解釋這種謙遜與高貴？ 這些是那些貪圖權力或以自我為中心的人所具備的特徵嗎？

來源：伊斯蘭之光