道交感應難思義

絕對官僚

道交感應難思義

言及拜佛相應，在此順便提及我所見之情形。旨在勉勵大家思維：他人能做到，為何我們做不到？並非要標榜何人如何高超。其實人人都高超，最怕自己不立志向上，不勉為其難、自甘墮落等死！

我有一位好同參，他拜佛曾有三十六個鐘頭未離開蒲團之經驗，也就是二天一夜的時間都在拜佛、念佛。或有人懷疑：「三十六小時不離開蒲團，那不要吃飯、喝茶、大小便啊？」告訴諸位！真的不喝茶，口念佛號自然有甘露津液湧出，也無大小便；功夫相應，這些都沒了。而且也沒吃飯，因那時他在靜室中，用起功來覺得吃飯實在太打岔，於是打「餓七」，一星期沒吃東西。（這只是一種方便，佛陀並未叫人不吃飯哦！）

「這不辛苦嗎？」辛苦怎能拜三十六小時？用功相應，拜佛、念佛毫無辛苦！若繼續拜還是可以，不過他心動了一念：「已二天一夜了，停一下吧！」因此停下來洗把臉、漱個口，又繼續再拜，精進再精進，才可快步到西方呀！

其實幾日不食又算什麼？虛雲老和尚不也經常在終南山入定，且一定就是一、二個月？禪定中自能禪悅為食嘛！念佛亦如此，當我們將全部精神住在一句佛號時，「阿彌陀佛」四字聽得清清楚楚；到達身心靜極時，連四字佛號也無。亦不分何者是我，何者是佛，至佛我一如、物我不分之境，入於無爭的佛國。唯念佛人才有如此最淨之樂。

一法之成就，除因緣和合，尚須加諸時間。念佛人欲求功夫相應，切莫心急；縱個人善根福的因緣深厚，還得時間夠，方有所成。

多少修行者常有急功近利的通病，然遊子背佛離家已甚久遠，怎能在短期內返家？所謂「欲速則不達？諸位只要精進用功，管他散心、一心，你還是安守本分、老實念佛；從朝至暮，不論行住坐臥、穿衣吃飯、一切順逆境界，還是一聲阿彌陀佛。加諸時間執持久了，功夫上了路就能任運而持。時候一到，淨業自成，即可得到寂靜輕安的法樂，證得念佛三昧。到那時你的妄想已成正智，光明普照了。

來源：念佛法樂知多少