新天新地新福

絕對官僚

新天新地新福

吾國唐朝詩聖李白，在其「春夜宴桃李園序」一文中，提到「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何！」宋朝大文豪蘇軾，遊完「赤壁」之後，卻感嘆「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長江之無窮」。過去的騷人逸士，都感到生命苦短，但卻無法去把握來世
；因為他們尚未有福份如我們一樣，能得到耶穌從天上給吾人帶來的啟示。

朋友，你是否也曾想過你也是「百代之過客」﹖是否曾經探索過你從那裡來﹖將往那裡去﹖抑或你如李白詩聖一樣，認為人生只是一場“浮生若夢”，故應「對酒當歌，人生幾何」地自我享樂。

朋友，如果你有這種思想，那是消極的。但如果你想活得更有意義，看重你的才能，嬴得一個永遠而美好的生命，你就該有另一選擇，那會比什麼都更重要。

在天主教的聖經裡記載著耶穌講的二個小比喻：「天國好像是藏在地裡的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買下那塊地」。「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；他一找到一顆寶貴的珍珠，就去賣掉他所有的一切，買了它。」（瑪十三：44-46）。

這二個小比喻，耶穌強調“應不惜任何代價”去獲取天國的永生。

朋友，請你不要忽略這個事實，它關係到你永遠的幸福。也許你要問，我該如何求得永生﹖先要藉著聖神的恩寵成義：所謂「成義」就是因信仰基督並藉著聖洗聖事而賜給我們「天主的正義」。因著聖神，我們成為天主本性的分享者，也就是分享天主的生命。聖神恩寵的第一個效果便是皈依，使人成義。成義使人與罪過分離，得成為天主的義子。領過洗禮的人，因成義來自天主的恩寵，而恩寵就是分享天主的性體和永生。

朋友，在永生的領域裡，有你意想不到的新天新地和新福澤，你相信嗎﹖

來源：天主教教義