入大乘道

絕對官僚

入大乘道

初修菩提心，

習行十善業，

成就心不退，

入於大乘道。

──《成佛之道》

   到修行，常有人問：「我已經信仰佛教了，該如何開始來修行呢？」說到修行的起步，必須先發菩提心。什麼是菩提心？就是「上求佛道，下化眾生」的這顆心。不但要向上去研究佛法，同時也要對下去化導眾生，廣結眾緣。

　發了菩提心之後，接下來最要緊的，要修習十種善事。這十種善事是修習大乘的初階，包括身、口、意三方面的行為。其中，身體方面的善行有三種，口的善行有四種，心理上的善行有三種。

　身體的修行，即不殺生、不偷盜、不邪淫，身體不造惡，就不會犯下過失。

　口的修行，即不妄語、不惡口、不兩舌、不綺語，也就是不說不正當、不正派的話，不說虛妄浮華、謾罵惡口的話，不傳播是非、不說諂曲矯情和不實在的話。出言吐語，必然是合乎《金剛經》說的：「真語者、如語者、實語者、不妄語者、不異語者」，這就是口的善業修行。

　意念的修行，即不貪欲、不瞋恨、不邪見，遠離貪瞋愚痴，身、口、意三業清淨，便能圓滿十善業的修行。

　「成就心不退，入於大乘道」，恆常修學十善業，會增長我們對佛法的信心道念，進而成就心不退轉。所謂心不退轉，就是做好事不退心，說好話不退心，做好人不退心。現在的人信心、力量不夠，常常做一點好事，沒有得到讚美、鼓勵，就退失信心；或者受到旁人的一點閒話、幾句毀謗，就心生厭倦，那就不容易契入大乘菩薩道。

　因此，修學佛法，首先要發菩提心，進而修習十善業，讓自己的信心不退轉，對佛道心生嚮往、歡喜，大乘佛道就在當下了！

來源：星雲說偈

serendipity

《大乘大集地藏十輪經》
修定能斷惑。餘業所不能。故修定為尊。智者應供養。

《大乘理趣六波羅蜜多經》
捨定修餘業。 雖獲大果報
猶如雜毒藥。 智者不應食

若不修禪定，就不叫做「學佛」


《大般若波羅蜜多經》
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不應住眼處。不應住耳鼻舌身意處。

【不住眼耳鼻舌身意】這唯有禪定才做得到
因此若不修禪定，根本無法修般若波羅蜜多，無法成佛