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搶救‧臨終
成大醫學院護理系教授趙可式--發現很多人為了種種原因,堅持要求醫師使出「十八般武藝」,繼續急救明明只剩最後一口氣的親人,使得患者受盡痛苦,含恨以終。趙可式說,有位七十三歲老太太得知自己罹患乳癌後,清楚交代後事,安心地接受治療。四年後癌症復發,並轉移到肺臟、肝臟、腦部和骨骼,她自知來日無多,不但簽下「不急救」的意願書,並且交代兒孫在她往生之日,不要驚擾她,只需安心念佛,送她上西方極樂世界。
沒想到,老太太瀕臨死亡前,有個兒子聲稱在遺產問題尚未擺平,兄弟姊妹還沒取得共識前,醫師絕對不能讓她斷氣,否則就要控告醫師有醫療疏失,醫師只得依他之言「全力搶救」,經過多次電擊和心外按摩,這位老太太死前幾乎已被震得「粉身碎骨」。
另一位篤信天主教的八十九歲老人樂天知命,七十歲那年就寫好「生前預立遺囑」,希望子女在他臨終前,不要給他插管開洞,讓他安詳的返回天國。然而,真的到了他病入膏肓,多重器官衰竭之際,子女擔心被鄰居批評不孝,同時為了讓住美國的大哥見老爸最後一面,硬是要求醫師救到底。
趙醫師說,這名老人死前意識清楚,渾身沒穿衣褲,插了十幾根管子,他沒辦法說話,幾度要自行拔掉管子,護士只好綁住他的雙手,他又用腳踢表達心中的怨憤,由於扯掉導尿管造成血尿,護士又綁住他的雙腳,結果他被五花大綁地躺在加護病房,躺了兩星期,不斷流淚。最後長子總算趕回臺灣,但是任憑所有子女聲聲呼喚,老人轉頭閉眼,硬是連看都不看,在無聲的抗議下,咽下最後一口氣。
更離譜的是,有個老人已屆彌留狀態,子女請相士算命,相士說老人如果在某月某日前死亡,家道會衰敗,後人會貧窮,子女拜託醫師無論如何不能讓老人死。結果,這名老人經過十幾次急救,光是強心針就打了一千多支,護士打到手軟,拖過相士講的那一天,子女終於同意醫護人員拔掉老人身上所有管子,讓他安息。
趙醫師說,這種人間悲劇不是個案, 全臺各醫院每天都在上演。有一名四十二歲婦人罹患卵巢癌,癌細胞嚴重擴散,她丈夫懇求醫師非得救她一命不可,因為三個孩子還小,不能沒有媽媽。當她呼吸停止時,醫師努力替她施行心肺復甦術,但急救無效。她丈夫進入病房一看,只見愛妻滿臉滿枕頭都是血,嘴裡插了一根很粗的管子,口角沾著血,眼角的淚也沾濕了枕巾,他抱著妻子狂喊「你們對她做了什麼?」當他獲悉是急救的結果, 心中大慟,連連捶胸哭嚎說「我對不起妳!我對不起妳!」
趙醫師說,她每次看到這種情形就感慨萬千,甚至有的病人根本就已經死了,只不過靠著人工呼吸器,胸部仍有起伏,其實腳板底早就出現屍斑,醫師往往宣佈死亡不到一小時,屍臭就透出來了。
她表示,這種人間悲劇可以說是「四輸」:
a 病人方面不得善終;
b 家屬方面事後愧疚;
c 醫師方面在醫療糾紛的陰影下,無奈為之,違反了醫界倫理。
d 社會方面,每年因此耗費的健保資源難以計數,值得國人深思。
父母配偶子女等親人,都是至親實難割捨,能救一定要救,可是無救卻硬要狠心讓親人受罪痛苦,這種惡質文化還要讓它存在多久?讓親人有一點最後的尊嚴吧。
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大部分的人都知道「五福臨門」這個成語,五福是什麼呢?第一福是「長壽」,第二福是「富貴」,第三福是「康寧」,第四福是「好德」,第五福是「善終」。
「善終」是臨命終時,沒有遭到橫禍,身體沒有病痛,心裏沒有罣礙和煩惱,安詳自在地離開人間。為什麼善終很重要呢?因為一個人死前的心境會影響他來生投胎的去處。
《大智度論》云:今世善未熟,過世惡已熟,以是因緣故,今雖為善而生惡處。或臨死時,不善心心數法生,是因緣故,亦生惡處。
問曰:熟與不熟義可爾,臨死時少許時心,云何能勝終身行力?
答曰:是心雖時頃少,而心力猛利,如火如毒,雖少能成大事。是垂死時心,決定猛健故,勝百歲行力。
可知臨終一念勝過一生行業啊,臨死時心中有憎恨,就會投生到一個很不好的境界去,比方說做毒蛇來報復等等。《十二品生死經》說:如果是饑餓或者渴死,他極可能會變成餓鬼。被捆綁而死的,來生常作畜生。被火燒死的人,有許多會入地獄。還有,橫死時,身體受了極大的苦楚,心中憂怨交加,不但很難提起善念而且心中憤恨不平,很容易怨天尤人,把平常的道德修養破壞無遺。所以古德教我們生前要多行善積福修德,以求臨終無障礙。
另外,家親眷屬也要明瞭如何做,才是對亡者最有利益的?例如:斷氣後亡者神識仍在,勿搬動亡者身體,不可更衣,更不能哭泣、哀嚎。應持續助念二十四小時方可換洗、入殮,喪儀一切祭品、出殯宴客,全部素食,絕對禁止殺生,以免增加亡者的罪業等。相關內容請參考《飭終須知》、《臨終關懷注意事項》..等。
世間最悲哀痛苦的事情,莫過於死亡。對於死亡的事情,沒有一人能免。若是只知道死亡是悲哀痛苦,而不知去求修學佛法,出離三界,此豈不是空勞悲痛,無所利益?普願眾生藉此生死因緣,了知一切惟心造,看透生命和宇宙的真相,最終超越生死,斷盡一切煩惱,永脫死亡輪迴之苦。來源:時事法句 |
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