四大‧天王

絕對官僚

四大‧天王

　　我們一進入佛寺，通常最先看到的就是天王殿之四大天王：手拿琵琶的東方持國天王、手拿寶劍的南方增長天王、一手拿龍或蛇，一手拿珠的西方廣目天王、及拿傘蓋的北方多聞天王。四大天王在佛門是護法。天王殿供奉四大天王，也供奉彌勒菩薩。彌勒菩薩的造像，是中國宋朝布袋和尚的相，胖胖的、肚皮大大的、笑咪咪的，背一個大布袋。示現這個相的目的是要覺悟眾生。世間人心量太小，容不得人，肚皮大表示包容。有人問：「什麼是佛法？」他把布袋往地下一放，表示放下。「放下之後怎麼辦？」他提起布袋離去，表示放下之後要提起。放下是心裡毫無牽掛，提起是為社會大眾服務。　　

　　四大天王各持道具，亦含有表法之意。

　　東方持國天王。顧名思義，教我們如何保持國家永遠興旺。從小處講，如何能保住自己的家，如何能保護自己的身，一生建功立業，揚名四海，德澤後世，使我們這一生有真實的成就，其表法之意甚深甚廣。東方天王手上拿的是琵琶，琵琶表中道，教我們行「中道」，即儒家所謂「中庸之道」。弦調緊了就斷了，鬆了音就不響了，一定要調得恰到好處，不緊也不鬆方是中道。聖人高明之處懂得「用中」，不偏在兩邊。

　　南方增長天王是教我們求進步。「進」有往善的方面進，也有向惡的方面進。若是向善法精進是正面的，國泰民安、風調雨順。若是向惡的方面進，貪、瞋、痴、慢增長，一定會帶來社會的動亂，天災人禍。我們必須要辨別清楚。南方天王手上拿的是劍，劍表智慧，慧劍斬煩惱。南方天王代表的是智慧的精進、理性的精進。

　　西方廣目天王，教我們多看。西方天王一手拿龍或拿蛇，一手拿珠。龍、蛇會變化，代表社會上一切人、一切事、一切物千變萬化；珠表示不變，在一切變化當中掌握不變的原則。不變就是定慧、就是誠敬，依此原則處事待人接物，無論社會如何變化，都會應付裕如，教化自在。 北方多聞天王，教我們多聽。北方天王拿的道具是傘蓋，傘代表防止污染；沒有污染時傘就收起來，有污染時傘就張開。現前社會，每個人都意識到嚴重的污染；心理的污染、精神的污染、思想見解的污染、生理的污染、生活環境的污染。這兩位天王教我們多看、多聽，永遠居於學位。唯有證得究竟圓滿的佛果，才居師位，才是真正的導師。等覺菩薩還是學生，何況其餘？自己永遠要居於學生的地位，所謂「活到老，學到老」。佛法稱為「學人」，學人就是做學生，學習做人，我們永遠都在學習做人。誰能把人做好、做得圓滿，無一絲毫欠缺？唯有佛才能做到。
　　
　　四大天王表法意義非常之深，我們不能把它當作神明來看待，而應當視為教學道具，真正的佛法就是教育，對社會、對國家、對人民有無比殊勝的利益，有智慧的人應學佛聞法，自渡渡人。

來源：時事法句