天主不改變

絕對官僚

天主不改變

從一個狀態趨於另一個狀態，是為變易。一切創造物憑著它們有限的本性，都是易變的，都有由一事物變為另一事物的可能，有由存在到不存在的可能。。

天主是絕對不變的——信理

第四次拉脫朗大公會議與第一次梵蒂岡大公會議告訴我們，天主是不改變的（incommutabilis鄧428，1782）。聖經說明天主不變，並將絕對不變性歸屬於天主。雅1：17：“在他並沒有變化或轉動的陰影”。詠103：27—28：“天地有毀，你卻常存；一切如衣服，都有腐舊，你如更換衣服將他們更換，他們就都改變。至於父，你常依然，你的歲月，無有終期。”又詠32：11；依46：10；希6：17；拉3：6等，在雅威聖名中，找到天主絕對不變的理由：“因為我，上主，決不改變”。生命和行動都可以與天主的不易性相聯。智7：24，27，聖奧斯定說：“天主知道在安息中活動，在活動中安息”（天主之城，12：17，2）。

教父們相信天主不改變。戴爾都良強調聖言降生成人，既沒有使天主轉變，也沒有使他改變：“況且我們應該視天主為不變的，因為天主是永恆的”（駁普拉塞亞書，27）。奧力振反對斯多噶派的天主具有形體之說，及所引伸出來的天主可變說，他以聖經（詠101：28；拉3：6）證示天主絕對不變。同時，他擯棄那主張道成人身時轉劣的柴爾蘇（Celsus）異說（駁楷索書，1：21；4：14）。聖奧斯定從雅威一名所表露的天主存在的絕對圓滿性，證明天主的不變性：“存在就是不改變性的名字。因為一切可變的事物不再是已往的它，而且開始跟已往的它不同。只有不改變的天主，都有真正的存在”（訓道辭7：7）。

聖多瑪斯將天主絕對不改變的理論，建立在天主的純粹實現、天主的絕對單純與他無限的完善上。改變包含著潛能、組合與不完善；天主是純粹的實現，是絕對單純與絕對完善的本質，因此，改變性與天主不相容（神1：9，1）。

當天主在他以外有所作為（如創造宇宙）時，他並沒有從事新的活動，那只是他意志的永恆計畫的一個新的實現而已。創世的決策與天主的存在一樣，原是永恆不變的，而且這決策與他的本質不可分。惟有這一決策的結果——被創造的世界——才是有時間性而且可改變的（聖奧斯定天主之城，12：17，2）。

祈禱並不是要改變天主，而是要改變我們，因為天主的意志是永恆不變的，他要決定的事情，自永恆就決定了，祈禱只是要我們尋找並承行天主的旨意，因為人的意志常與天主的旨意相左，誠如天主經中所說“願你的旨意奉行在人間。”當我們為某一件或某一個祈禱時，是說讓天主在某事或某人身上永恆計畫早日實現。

來源：信理神學