何為出家？

絕對官僚

何為出家？

身在家時心出家，

是非臧否未偏差；

人生可貴唯能悟，

一樹花同一片霞。

──元‧虛谷希陵

這是元代虛谷禪師的詩偈，說明了一個在家的人即使身沒有出家，也可以保有一顆出家的心。

「身在家時心出家」，出家有好幾種，一種是身出家，心不出家，雖然身著僧服，不過他的心裡沒有道；一種是心出家身沒有出家，即在家居士修行學道，心出三界不染紅塵，只差身上沒有披穿袈裟。還有一種是身心俱出家的出家人，這種人是最好的；也有一般世俗人所謂的身心俱不出家。現在我們所期望的，是大家身不一定要出家，只要心能出家就好。人在紅塵，心在佛道，一樣可以成佛作祖。

「是非臧否未偏差」，如果能做到心出家，就可以把世間的一切善惡、好壞放下，即所謂悟入不二法門，就是「人生可貴唯能悟」。悟，是一個修道參禪者最重要的目標，一些禪者並沒有希求成佛作祖，他苦苦修行，只希望開悟，所以，「悟」是許多禪師追尋的一個目標。

悟的境界是什麼？是自他不二的境界，是生佛平等的境界，是淨穢一如的境界，是心物同等的境界。

這一悟，世界和他同在，一切眾生與他同體，在悟的世界裡，沒有偏差，沒有煩惱，沒有障礙，天下宇宙都在他當下的一念心中。今天社會的病態很多，皆因大家沒有覺悟。比方因貪愛錢財，炒作股票、房地產等等，造成社會風氣敗壞，導致金融風暴、泡沫經濟等；一旦覺悟，就能明白，貪得再多都不是自己的。

所以，「一樹花同一片霞」，開悟了以後的人生，真是一花一雲一霞都是自己的，無處而不逍遙自在！

來源：星雲說偈

serendipity

悟的境界是什麼？

《悲華經》
觀一切法如鏡中像。如熱時炎 如水中月。
於諸法中皆知無我.無生.無滅。第一寂靜 微妙涅槃。

《佛本行經》以佛眼觀見三千界如鏡

《大寶積經》
譬如鏡中像。 雖見非真實
佛如是見法。 不迷於世間


見世間萬法如鏡中像 水中月。這就是開悟的境界