伊斯蘭教法的核心精神是彰顯禮節與美德

絕對官僚

伊斯蘭教法的核心精神是彰顯禮節與美德  

伊斯蘭教法的核心精神，正是其規範了人對真主、對自身、對他人所應當具備的人文禮節。而當代的穆斯林大多缺失的正是這種禮節。於是，宗教的功修在這些人身上，僅是法定的宗教功課，缺失了其中蘊含的價值和美德。而對於這些美德，穆聖先知曾經說：“我之所以被派遣，僅僅為了使各種美德臻于完善。”（由拜伊哈格傳述），也因此，穆聖先知被真主描述為“你確是具備一種偉大的品德。”（68:5）

穆聖先知曾經通過以下四段聖訓，為我們地闡明了伊斯蘭美德的真諦。

第一段聖訓說：“一很好地信仰伊斯蘭之人，他不會關注那些與他無關的無聊事務。”（《穆宛塔》——伊瑪目馬立克傳述）

第二段聖訓說：“你不要生氣，不要憤怒，那麼你就會獲得樂園的回賜。”（《聖訓字典》——塔布拉尼傳述）

第三段聖訓說：“你們中，只有愛他的兄弟猶如愛他自己的信士，他的信仰才是完美的。”（由伊瑪目布哈裡傳述）

第四段聖訓說：“凡是信仰真主，信仰末日之人，那就讓他說善言，或者保持沉默。”（由伊瑪目布哈裡傳述）

對此，馬立克教法學派的伊瑪目，艾布·載德·凱魯萬尼說：上述四段聖訓，正是伊斯蘭禮節和美德的根本與源泉。

上述的四段聖訓是伊斯蘭善行與禮節的基礎。假若穆斯林真正遵循了這四段聖訓的教誨，那他必定無愧於真穆斯林的稱號。

我們看到，在這四段聖訓中，穆聖先知將伊斯蘭的禮節同信仰聯繫在一起。正是這種伊斯蘭的信仰，在我們的日常生活中，在我們的行為準則中，規範著我們的一言一行；正是這種伊斯蘭的信仰，在我們的內心深處，將我們的行為和內心完全交付于真主——眾世界的養主。

讓對捫心自問一下吧！我們是否已經拋棄了嬉戲和無聊的話語；是否不再浪費寶貴的時光；是否遠離了每一個錯誤的行為。穆聖先知將這些行為同是否完美地遵循伊斯蘭的道路相聯繫，並且還視其為是否遵循了伊斯蘭的美德與禮節的根本所在。因為，一個遵循伊斯蘭禮節和品行之人，他確是仰賴真主之人。在他的心中，充滿著對真主的喜悅和意足。“真主喜悅他們，他們也喜悅他；這是畏懼真主者所有的。”（98:8）

這才是高尚的美德，是我們生活中很難見到的美德。而不安本分，僭越他人權利，無知無畏且沾沾自喜，高談闊論者，他們的言行將在後世被一一清算。穆聖先知說：“凡人之所言，除非是為勸善誡惡，或者紀念真主得享回賜外，否則都將被一一清算。”（由伊瑪目提爾密濟傳述）

假若你的言辭正如這段聖訓所言，那你確已經出離於伊斯蘭所宣導的美德，而遭致世人的指責。

而在穆聖的第二段聖訓中，穆聖先知則將樂園的回賜同一個人是否生氣，是否憤怒聯繫了起來。生氣和憤怒令人思路不清，精神狂亂，無法做出正確的安排和適宜的決策；生氣和憤怒讓人生活煩躁，讓人不知感謝主恩。

而真主確是值得我們感贊的主宰。他通過穆聖先知，以及眾先知之口教誨我們說：“忍耐是美好的，我只求助於真主。”（12:18）這種忍耐而寧靜的心態，必定讓你在適當的時機做出適宜的判斷和決策；讓你在關鍵時刻，做出合乎情理的正當行為。

因此說，伊斯蘭的禮節和美德是與人心，與人性息息相關的；是與是否遵循了清高真主的教誨和誡命息息相關的；是與芸芸眾生所追求的福澤息息相關的。而一個人，只有他抵達順從真主的安排，以真主為滿足之境時，他才會時刻仰賴真主，順從真主的裁斷和前定，並將一切交付于真主。而當一個人生氣並憤怒之際，他確已忘記了他的養主，因為此刻的他，眼中所看到的只是自己和他的自性，他早將真主的明命和誡令置諸腦後。

“不要生氣和憤怒”並不是說你的心中沒有氣，沒有憤，而是說，要控制住憤怒對你的影響。因此，穆聖才說：大力士不是憑藉自身強健的體能摔倒別人的人，而是“在生氣時控制自己憤怒情緒之人”（由伊瑪目布哈裡傳述）。

既然世間所發生的一切，都不過是真主意志的體現，那我們還憤怒什麼呢？！我們所氣憤的，不過都是來自于真主的前定。

第三段聖訓則敦促我們，將自身的福澤惠及他人。當我們缺失對他人的關愛和慈愛之際，我們在內心中早已築起了一道自私自利的堤壩。我們看到的只是自己，而看不到他人；我們關心的僅是自己的利益，而對他人的愁苦熟視無睹。這也是伊斯蘭“穩麥”，這個正處於四分五裂的民族的巨災大難。對此，穆聖說：“你們當善待你們的穆民兄弟。”（穆斯乃德艾哈邁德）

在這段聖訓中，穆聖也敦促我們，要像我們為真主禮拜一樣，整齊劃一地排班成列，內心統一，關愛和疼慈他人。

而在第四段聖訓中，穆聖先知則教導我們，要我們多行善舉，完善美德，並將善行和善舉視為穆民應當具備的基本禮節。讓口舌、言辭和行為，遠離謊言、背談、流言蜚語和惑眾謠言。時刻謹記說善言，做善舉；時刻謹記說真話，遠謊言；時刻謹記只為勸善誡惡而言；只為力行義舉而行。真主說：“（通道的人們啊！）你們應當力行善功，以便你們成功。”（22:77）

穆斯林兄弟姐妹們啊！回歸伊斯蘭的美德和品行吧！伊斯蘭確是處處令人甘甜，而又魅力無窮的信仰。她命人清潔，令人力行善舉，追求美善；禁止惡言，戒除惡行；講究禮節與人倫廉恥。

上述的四段聖訓正是穆聖先知對我們的教誨，它照亮了我們趨向真主的道路，照亮了我們通向真理；通向今生吉慶的道路。讓這四段聖訓的精神，來規範和指導我們在今世的言行和禮節吧！

來源：伊斯蘭之光網