古蘭經導讀-地方章導讀

絕對官僚

古蘭經導讀-地方章導讀

這是麥加早期降示的蘇勒﹐正當先知穆聖在麥加宣教最艱難的時期﹐真主的啟示對他預言保護﹐他必經獲勝。  真主說﹕“我以這個地方盟誓 ---- 你將在那裏﹐不受羈束。”(1-2)   那個“地方”是麥加﹐自古以來就是聖城﹐真主的最後使者穆罕默德降生在那裏﹐並且在那座世界上最神聖的城內長大。  古代有先知易卜拉欣和他的兒子易司馬儀承領真主的命令﹐在真主指定的位置建造了天房克爾白。  他們曾經向真主祈禱說﹕“我們的主啊﹗ 求你在他們(麥加人)中間派遣一個同族的使者﹐對他們宣讀你的啟示﹐教授他們天經和智慧﹐並且薰陶他們。  你確是萬能的﹐確是至睿的。”(2﹕129)           

麥加是地傑人靈的神聖寶地﹐天上和地下積蓄著真主的慈恩﹐“一個父親”(3)先知易卜拉欣在那裏確立了認主獨一的信仰﹐對他的子孫世代相傳﹐直到最後的使者穆罕默德。   歷代的使者都在那裏接受真主的考驗﹐因為真主說﹕“我確已把人創造在苦難裏。”(4)     麥加是真主選定的聖地﹐是世界的精神首府﹐但也是對先知考驗和磨煉的場所﹐他們必須經歷許多困難﹐鍛煉達到意志剛強﹐心地純潔﹐成為全世界伊斯蘭之光的燈塔。      

先知穆聖是麥加之子﹐但是他的族人對他視為仇敵﹐對他迫害和驅逐。  真主命令他遷移到一個新城麥迪那﹐把那裏改造為“至聖之城”﹐並以伊斯蘭實踐的成功賦予那座聖城永久的光輝。  先知穆聖屬於麥加﹐而麥加城也屬於他﹐他從麥迪那率領正道之師﹐光復麥加城﹐真主對他引導﹐真主給他袒護﹐從此奠定了伊斯蘭的萬年大業。   真主把他的使者創造在苦難裏﹐是真主鼓勵他為真理奮鬥爭取高貴的勝利﹐真主許諾他的使者“與艱難相伴的﹐確是容易﹔與艱難相伴的﹐確是容易。”(94﹕5-6)      

真主同時警告那些不通道者﹐不要得意忘形過早﹐真主使他們暫時富裕和得勢﹐也是考驗﹐勝利絕不屬於他們。  真主說﹕“(不通道者)他以為任何人都不能制裁他嗎﹖   他說﹕‘我花費了許多財產﹗’ 他以為任何人都沒有看見他嗎﹖”(5-7)     不通道的人們對暫時擁有的財富和勢力﹐以為可以永久保護他們﹐不受制裁﹔他們的許多花費用在了製造武器和城堡﹐收買人心﹐蠱惑民眾﹐以為這樣就可以永保太平和霸權。   他們的任何行動和計謀都在真主的監視之中﹐他們否認真主﹐行動邪惡﹐為自己積累罪孽。      

真主對不通道者是同樣的仁慈和寬容﹐恩賜他們各種智慧和能力﹐並且向他們展現正道與邪惡兩條道路。  真主說﹕“難道我沒有為他創造兩隻眼睛﹑一條舌頭﹑兩片嘴唇﹐並指示他兩條明顯的道路嗎﹖”(8-10)    對待他的使者﹐真主把他們置於苦難里加以考驗和鍛造﹐對於不通道者﹐真主也是引導他們選擇正道﹐不過這樣選擇對他們很艱難。 不通道者因為否認真主﹐不信復活日﹐而貪圖人世間的生活舒適和享受﹐只願沉湎在罪惡的溫柔鄉中﹐而不喜歡攀登崎嶇的山徑﹐真誠行善﹐例如“釋放奴隸﹑在饑荒日賑濟親戚和孤兒﹐或困窮的貧民。”(13-16)         

經歷苦難的考驗﹐人分二等﹕第一“通道而且行善﹐並以堅忍相勉﹐以慈憫相助者。 這等人是幸福的”﹔第二“不信我的跡象者﹐是薄命的﹐他們將被關在火獄裏。”(17-20)     這個蘇勒降示在麥加早期﹐真主的啟示闡明正道與邪惡的區別﹐正道以麥加之子真主的最後使者為模範代表﹐而與他們作對者是不通道的人們﹐走在謬誤的極端。  這是對早期狀況的描述和指引﹐是真主向人類昭示的真理﹐從那時起直到復活日﹐真主的大道上將考驗每一個人﹕信士和不通道者。  一等人“是幸福的”﹐另一等人是“薄命的。”

來源：伊斯蘭之光