古蘭經導讀-時光章導讀

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古蘭經導讀-時光章導讀

         這是麥加早期降示的蘇勒﹐簡短到只有三小段的一句經文。   在論及這個蘇勒的重要性時﹐古代教法大師沙菲儀伊瑪目說﹕“假若(沒有《古蘭經》)﹐真主降示的啟示只有一句話﹐那麼﹐這個蘇勒就足為人類正道的指導。”

        阿拉伯文“阿舒勒”有兩個意思﹐第一是下午近黃昏的暫短時刻﹐是晡禮的時間﹐意味著夕陽西下﹐臨近黑夜﹐人生如朝露﹐生命有危機感﹐信士須保重晚節。    第二個意思是光陰﹐時光或時間。    在天下萬物之中﹐只有人類知道時光﹐並且有準確的記錄﹐如鐘錶記時﹑年月日曆和歷史年代﹐這是真主對人類所賜特殊的知識和智慧。   時光也同重量﹑體積﹑面積和長度一樣﹐可以用數字來表示多少﹑長短和價值﹐構成人類文明的一個衡量標誌。  

        時光同大地上的一切物質一樣﹐是真主恩賜人類生存的手段﹐為人自由取捨和消費﹐也是對人的信仰和精神考驗﹔時光也同財富一樣﹐每個人都享有一份﹐但不是無限的多﹐因此在有限的時光之內﹐如何使用﹐如俗話說﹕“寸金難買寸光陰。”    光陰是無情的﹐對誰都不客氣﹐光陰如飛矢﹐從不回頭﹐莎士比亞在他的一首十二行詩中說﹕“光陰從不停頓﹐任何人在光陰的利刃前都不能自衛。”     說到底﹐時光對於人的用途只是一個工具﹐可以用於善行﹐也可以用於作惡。   在光陰的隧道中﹐被遺留的東西都成為歷史﹐記載著善與惡的結果﹐等待真主的報應日公正判決。    真主以光陰發誓﹐以光陰為歷史的見證者。

        真主說﹕“以時光盟誓﹐一切人確是在虧折中。”(1-2)     “一切人”﹐阿拉伯文“印沙尼”﹐前面附加一個代表全體的定冠詞﹐是指全人類﹐而不是專指某些人或一群人﹐這段經文是對全體人類說話﹐揭示人類生存的規律。   “虧折”是通俗經濟學術語﹐例如做生意的“蝕本”或“虧本”的意思。   每個人的一生都希望贏得什麼﹐當然許多人贏得了名利和財富﹐但人都具有真主賦予的精神﹐所以人的一生不僅要贏得物質利益﹐而且必須有精神收穫。   如果只獲得了物質財富﹐例如房產﹑汽車和存款﹐而精神財富虧本﹐今生今世得不償失。   古往今來的多數人都這樣蝕了大本﹐所得物質沒有用盡﹐絲毫不許可帶走﹐而在靈魂之中積累了精神債務﹐這就是“虧折”的真義。    將來在天堂樂園中的是少數人﹐真主在“大事章”中說﹕“他們將在恩澤的樂園中﹐許多前人和少數後人。”(56﹕13)  

        真主的啟示是光亮﹐引導通道者獲得勝利的途徑﹕“通道而且行善﹐並以真理相勸﹐以堅忍相勉的人則不然。”(3)       真主把正道歸結為這樣簡單的一段經文﹐是向落水人投去的救生圈。   當多數人在利慾薰心的大海中沉浮和掙扎﹐翻來覆去無法解脫﹐因為貪戀今世的聲色貨利而越陷越深的時刻﹐真主的光亮來到了﹐這是最後一次獲救的機會﹐因為時間已近黃昏。

        真主的引導是喚醒人們覺悟﹐幡然改正﹐祈求得救﹐途徑就是“通道而且行善﹐並以真理相勸﹐以堅忍相勉”﹐這是金玉良言﹐一字真經。    因為人人度過這一生﹐都想做一個贏家﹐但須付出辛苦和代價﹐例如做生意﹐投資大﹐路子正﹐才能掙錢多﹐盈利豐厚。    今世的精神收穫﹐必須為真理﹑為正道﹑行善功﹐堅韌不拔。   《古蘭經》說﹕“真主確是與堅忍者同在的。”(2﹕153)

        “時光章”是全部《古蘭經》中最短的一個蘇勒﹐而且降示時間很早﹐是對全體信士的有力引導﹐成為當年穆聖弟子們互相勉勵的重要箴言。    當先知穆聖的弟子們為主道出征前﹐或決心走出國門到遠方去宣教﹐弟子們在生離死別的時刻﹐互相擁抱和吻臉時﹐都背誦這個蘇勒﹐以志永恆的勉勵和希望。

來源：伊斯蘭之光