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古蘭經導讀-象章導讀
這是麥加早期降示的蘇勒﹐是對麥加不通道者的警告﹐真主將保護他的最後使者穆罕默德﹐如同人們記憶猶新的“象年”保護克爾白天房一樣﹐與真主抗拒者必然落得慘敗。 阿拉伯人在伊斯蘭之前的記年法﹐是根據那年發生的重大事件﹐選用一個名稱作為歷史的記憶﹐因為那年發生了外來的象軍襲擊﹐所以稱為是“象年”。 用西元推算﹐那年是570年﹐穆罕默德在那一年誕生在麥加﹐在他成年之後﹐真主選派他為最後的使者。 象年出現的歷史奇跡﹐預兆了真主使者的出世。
在那之前﹐阿拉伯南方富饒的國土葉門的統治者是猶太人希姆亞爾家族﹐國王祖‧那瓦斯下令屠殺基督教徒﹐激怒了紅海對岸的基督教國家阿比西尼亞。 尼古斯國王派來遠征軍﹐打敗了葉門的猶太統治者﹐並且任命一名狂熱的基督教徒阿布拉哈為總督。 他在葉門首都沙那建造了一座宏偉的大教堂﹐通告阿拉伯人到那裡朝拜﹐但是他發現阿拉伯半島的部落都沿襲古代習俗到麥加的克爾白朝覲﹐他因此起了毀滅克爾白的邪念。 阿布拉哈總督訓練的一支象軍英勇善戰﹐是當時最強大的武裝力量﹐號稱天下無敵。 麥加人聽到葉門總督率領象軍來犯﹐全城上下一片恐慌﹐多數人聞訊驚惶失措﹐或逃散﹐或躲藏。 葉門的象軍浩浩蕩蕩兵臨城下﹐隨時破城而入﹐目標是把克爾白天房夷為平地。 這時奇跡出現了﹐天空飛來黑壓壓一群飛燕﹐個個爪上緊握石塊﹐向著地面上的象軍投擲如傾盆大雨﹐中彈的士兵和大象立即中毒﹐渾身紅腫流膿血﹐軍心大亂﹐死傷無數﹐四處潰散﹐侵略軍全軍覆滅。
根據歷史學家的考證﹐阿布拉哈的軍隊在麥加城外遭到天鳥襲擊後﹐召集殘兵敗將退入一個山谷﹐遇到山洪爆發﹐淹死了許多人。 逃回本部的葉門將士們﹐又遭受流行瘟疫天花和鼠疫﹐統帥阿布拉哈也在瘟疫中病死。 從此﹐葉門的基督教統治者一蹶不振﹐再無回天之力﹐葉門永遠結束了基督教的歷史。 這個蘇勒提醒了麥加人回憶起四十多年前的那場勝利的奇跡。 那個事件發生在穆罕默德出生前的大約兩個月﹐是他的母親懷孕第七個月上。
真主說﹕“難道你們不知道你的主怎樣處治象的主人們嗎﹖ 難道他沒有使他們的計謀﹐變成無益的嗎﹖ 他曾派遣成群的鳥去傷他們﹐以黏土石射擊他們。”(1-4) 後來的學者們無法考證這些“成群的鳥”來自何方﹐也無法論證是哪類飛禽。 但是﹐對“黏土石”武器可以從《古蘭經》中許多處看到同樣的懲罰工具﹐例如真主在懲罰背叛真主的魯特人時﹐“我使預定的連續的陶石像雨點般降落在他們身上。 那些陶石是在你的主那裡打上標記的﹐它並非遠離不義者的。”(11﹕82-83﹔15﹕75)
敵人的象軍準備向麥加聖城進攻了﹗ 他們在幃幕之中謀劃好了得意的策略﹐無堅不摧的強大武裝﹐沖進沒有抵抗的城堡﹐第一個目標是銷毀真主的天房克爾白﹐隨後把全城掠奪一空﹐一切歷史遺跡夷為平地。 他們的初衷動機是迫使阿拉伯半島的居民四方來朝位於葉門沙那的基督聖壇﹐但是﹐真主決心保護命令歷代使者建造的天房﹐並且命令大地上的奴僕每年到此朝覲﹐讚頌真主。 麥加人無力抵抗﹐無奈棄城落荒逃散或躲避。 真主命令的鳥群和黏土石塊使那些金戈鐵馬八面威風的象軍“變成吃剩的乾草一樣。”(5) 阿布拉哈的侵略大軍﹐來時耀武揚威聲勢排山倒海﹐但在轉瞬間﹐屍橫遍野﹐狼狽不堪﹐就像被牲口吃剩下而散亂在滿地的乾草。
這是一次真實的歷史事件﹐真主在啟示中警告當時麥加崇拜偶像的古來氏人﹐在下一個蘇勒中有明確的告誡﹐真主的奇跡是真主的使者已在那裡出世的徵兆﹐他的使命是捍衛真主的天房。 這個蘇勒也是對後人的永久教訓﹕任何狂妄自大的野心家﹐企圖褻瀆真主的天房和傷害正道﹐都將一敗塗地﹐不論多麼強大的人間武裝﹐在真主面前都不堪一擊。 在“啟明星章”中﹐真主說﹕“他們必定要用計謀﹐我也要用計謀。”(86﹕15-16) 伊斯蘭是真主的宗教﹐受真主的保護﹐將與人類同在﹐大地上的克爾白天房就是明證。
來源:伊斯蘭之光
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