出家身份

絕對官僚

出家身份

佛教中的出家人，是佛法僧三寶之一，謂比丘、比丘尼是人天師；於事於理，都是令眾生崇敬尊重的族群。

很遺憾，世俗人對此族群，似乎都是為死人辦喪事、行超度；為活人辦衰事、消災解厄的異類。因此，即以老僧年逾九十又一的老比丘而言，也被弄昏、不知人天師真實的價值是甚麼了！

究其所以，也難怪世俗人的觀點，於現實的表相，不正是如此麼？！

僧不成寶，敗在出家族群的良莠不齊，甚至毫無「限制」可言；尤其是太多的附佛外道，懸掛佛教五色教旗，故作神秘，誇張功德，逆教違法，混淆成烏烟瘴氣。

可悲復可憂，佛教的大慈大悲和菩提般若，全被附佛外道掩蓋了；加上多少並無德養的，卻偏又好為人師，猛收徒眾，無能教育門下弟子。記得十多年前老　僧曾經善言通告：

「出家僧眾，不是廉價勞工，更不是為山寺聚集財富的機器！」

更強調：
「出家僧眾是珍寶，是代表佛陀弘宣教法的老師！」

當然，僧眾的道德修養，佛陀的教義知識，身為僧眾中的你、我、她；除了必修本教的道理和方法之外，也應自習時代中不可或缺的新資訊。如果，僧眾各盡本份，具備教化眾生的德養；我想，人天師的尊號，世俗者觀點的提昇，便很容易增上，以至普及了！

不是嗎？僅說打從民國四十一年至今，佛門傳授出家大戒，每年祇少有五到七百人投入僧團，加上近十年來有兩到三次傳戒，平均以五百人計算，投入僧團的比丘和比丘尼，其數是相當驚人的。

其次是佛教的學院，少說也有二十幾所，照理於僧眾的教育，應該培育了相當多的人才；可是，現前的僧眾尚有多少？人才出眾的又有多少？這其中，包括弘教的，耽著「趕經懺」又有幾許呢？！

爛芋充數，整天打混，裝模作樣的僧家族群，如果教界舉足輕重的大德們，任其僧眾自由發展，各顯神通；即使我這個老比丘，也不免有退避與逃離的念頭哩！

佛法講求「解行並進」，實修實證；得如何知解，而且是正知正見，須要大德們的教化。得如何修行，而且是依教如法，須要大德們以身作則！

不是？！固然前人種樹，後人可以乘涼；若後人但享現成，不知灌溉維護，甚至使其華果更加壯碩；免不了「辦喪事」或「辦衰事」將成為僧眾的職業！更何況，人天師當以弘教宣法為己志，所謂的喪事與衰事，從來不一定都是僧眾的行為；多少世俗人或還俗的人，不是一直執持為生活的依歸嗎？！

在這裡，有感而書，不僅是提醒教界同仁；更期盼千佛山系的門下僧眾，切記任何時空中，不要忘記自己是個比丘或比丘尼！

來源：應佛之印

不敗之身

為喪家念經不是不好...不可以開口要錢....或者定價多少錢.....開口要就破戒

修行者為凡夫喪家念經...不也是渡眾的一種...沒有絕對的對錯之分....