“台拉威哈”（間歇）拜及快速完成的危害

絕對官僚

“台拉威哈”（間歇）拜及快速完成的危害

　　“台拉威哈”拜是齋月裡的夜間副功拜，是受強調的聖行拜，在宵禮之後舉行，可以單獨禮，但集體湊眾在寺中交還更為高貴。

　　　　聖人曾經禮夜間拜，無論齋月與否，均未超過十一拜，在歐默爾執政時代，人們禮二十三拜.一般來說“台拉威哈”拜，最少是禮八拜，最多禮二十拜，這要取決於人們的信仰認識，功修觀念，數量品質同時重視，注重禮拜的要求和規定，達到恭敬、謙遜拜主的目的，如果禮拜人的認識好，承受得了，穩穩重重禮二十拜，再好不過；如果能力承受不了，端端莊莊禮八拜，未嘗不可，或者禮二十拜，數目多了，適當念短一些，或者禮八拜，數目少了，稍微念長一點，當然“適當的短”是有限度的，不是短得特別，短得驚人和出奇，正如現在人們已經發現的種種怪現象一樣。問題的關鍵是，人們在數目上作文章，不管品質如何，只圖趕任務，完成“指標”，不管三七二十一，禮足二十拜就成，越快越好，越快越精神，越快越輕鬆，為達到這一要求，哪裡禮的快，就直奔向哪裡，寧願在遙遠的路途上花時間趕去，也不肯在拜中多站一刻。

時下樣樣搞比賽，就連敬拜真主這一神聖而重要的善功，也在速度和趕時間方面搞比賽，不圖禮得如何，只要對我適合，這種情況目前相當普通和嚴重。群眾無知不懂，情有可原，阿訇閉口不言，迎合部分人的私欲，責任難脫。人與人之間做事，也要講究品質，不能偷工減料，人與主之間交往，怎能隨隨便便，敷衍了事，這是得教門，要求的是虔誠、恭順、認真，不是辦世俗，可以得過且過。可悲的是，有些阿訇（伊瑪目）自以為“識時務，體民情”，竟然為了滿足少部分信仰認識不足的群眾，拼命迅速趕完二十這個數目，念天經“一氣呵成”，一氣不停地念完開端章，然後非常快速地念完很短的一章、一節天經。然後鞠躬叩頭，抬起頭來，放下頭去，動作快速迅猛，不穩定，不莊重，不給後面跟著的禮拜人穩住的機會，只顧做動作，缺乏心誠懇，站不穩就下去，叩不穩就抬起……，表面上是自己有教門、有認識、遵教律、重視善功，而在操作過程中，卻失去了原來的精神和虔誠，這是阿訇不宣傳，不講解的失誤、失職，公然有這樣無知的群眾說：我們就是需要這樣現代化的阿訇，只要他敢承擔，我們什麼也不擔心。說什麼：“我的錯，有伊瑪目承擔，伊瑪目的錯與我無關。”簡直是胡說八道，如果你乘坐的客車的司機開車過猛，你能否提醒一下，或者你是希望越快越好？凡事快慢都有限度，如果司機出事了，你也完了，你我誰去負責，自認倒楣吧！在今世上，人們犯罪，總是歸咎于惡魔，後世的日子，找惡魔算帳、評理無濟於事，咎由自取，或許惡魔會嘲笑這種人，頭腦簡單，不明事理，不辨是非，無主見，人言亦言……，因此，我們作為承擔教門重任的阿訇，應當清楚這一點，隨時提醒自己，不能憑一時的性起，或憑自己膚淺的學識，盲目行事，自以為快速趕完二十拜是適合許多禮拜情況和要求的，當然，禮二十拜，無人說不好，但如果過快，恐怕你心裡敢不安然，不踏實，如果禮二十拜，數目夠了，天經雖然念得短些，但速度適當，動作穩定，也是可以的，不要一口氣不停地念完，正如我們常說“逗號句號不分”。更不得偷工減料，比如念大贊詞入拜後的祈禱詞（俗稱抱手的睹阿）被一部分伊瑪目放棄了，還有打坐時，念完作證言（半打坐的經文）就緊接著開“賽蘭”出拜。聖人也不祝福了（俗稱“贊聖”），睹阿也不念了，總認為這些是可佳“聖行”，不做不念無妨，因為我們現在要趕二十拜的任務。怕時間拖得過長，請問：平時批評別人不贊聖（其實誰不贊聖？僅僅是不用唱腔，或不用詩人編出的詞句來唱，而是求主慈憫聖人，並使聖人安寧，這才是真正的贊聖啊！），為何在拜中，要求贊聖的時候，卻放棄了，禮拜圖個啥？怎麼總是輕視聖行，認為“小事一樁。不需大做文章”。確實，這樣奇怪現象應當杜絕，必須糾正，不容置疑和猶豫。

總而言之，作為一個帶領群眾禮拜的伊瑪目，應當重視拜功的要求，體現出拜功的意義，只圖數目，快速完成，迎合少數個別人的心理，這是錯誤的做法，這樣完成拜功，徒勞無益，因為禮拜一旦失去穩定、莊重的要素和成分，則失去了恭順的精神，這種拜功是無效的，不會受到真主接受，終歸要被反砸在這種禮拜人身上。這種人，正如真主所描述的一樣：“當他們站起來禮拜時，他們懶懶洋洋地站起來，他們沽名釣譽，只稍稍紀念真主”（古蘭4：142）

希望真主慈憫各位禮拜的教親！當你看到你自己站在這種伊瑪目後邊禮拜時，你應當提醒他，盡忠言，並指出，伊瑪目所應當注意的事項，告訴他：聖人說過：“伊瑪目是擔保人，宣禮員是可靠者。”《艾布達伍德、鐵爾密、艾罕默德聖訓集》

然後如果他不聽忠言，也不肯在拜中保持穩定，還堅持錯誤的做法，你就不要跟在他身後禮拜，你到能按照教律要求和方式執行的禮拜寺中禮拜，因為穩定、恭敬、虔誠的禮兩拜，勝於快而不穩如雞啄食一樣，忙中出錯的一百拜。聖人曾經禁止過禮拜如雞啄食的快。所以，這是每一個伊瑪目，每一位禮拜者應當瞭解和掌握的，千萬別將此事視為小事，禮拜是拜主，是伊斯蘭教第二大功課，是繼信仰之後的首要善功，拜功被准，一切善功就會有效，拜功被擋，一切化為灰燼。
主啊！求你接受我們的拜功，應答我們的祈禱，指引我們，恕饒我們全體。《實際問題的有益答覆》193-195頁

來源：伊斯蘭之窗