對重封齋輕禮拜者的勸誡

絕對官僚

對重封齋輕禮拜者的勸誡

        尊貴的齋月裡，穆斯林大眾謹遵主命嚴守齋戒，而在一些穆斯林的生活中，也會發現一些怪事，如有些人熱衷於封萊麥丹月的齋，但是，令人遺憾的是，他們對履行拜功卻無動於衷。　　毫無疑問，拜功在伊斯蘭教中比齋戒更重要。拜功是第一功修；是伊斯蘭的柱石；是穆斯林與不通道者的分水嶺，但是由於許多人的無知和疏忽，以及對今世的貪戀，忽視了拜功的重要，忽視了拜功在伊斯蘭中的位置，甚至有一些人活了一輩子，都還沒有向造物主安拉禮過一番拜！

　　尤素福•格爾達威說：有人主張：拋棄拜功者是不通道者，正如一些聖訓學家和教法學家如：艾哈邁德•本•罕百里、易斯哈格•本•拉哈威等等，他們對拋棄拜功者的齋戒的判定是明確的，即主張他的齋戒不成立，因為他是一個拋棄拜功的不通道者，而不通道者的齋戒是不被接受的。

　　尤素福•格爾達威說：至於前輩先賢及後輩學者中的大多數教法學家的觀點則是：拋棄拜功者是作惡者，並非不通道者。安拉不會忽略任何人的善功，更不會有絲毫的虧負。安拉說：“行一個小螞蟻重的善事者,將見其善報;作一個小螞蟻重的惡事者,將見其惡報。”(99：8)他們的主張是：拋棄拜功將被問責，而履行齋戒將受獎賜。拋棄主命的拜功而受的懲罰，不會廢止其履行其他功修所獲的賞賜。安拉說：“在復活日，我將設置公道的天秤，任何人都不受一點兒冤枉；他的行為雖微如芥子，我也要報酬他；我足為清算者。”(21：47)

　　尤素福•格爾達威說：如果從實際和教育方面考慮，我們對拋棄拜功的封齋人說：你齋戒與否都是一樣的，沒有任何的回賜，這樣的話反而會促使他放棄齋戒，正如與他拋棄拜功一樣。如果這樣的話，他在伊斯蘭的信仰中，各項主命的功課和功修方面的最後一絲聯繫，也就割斷了；因為這個原因，這些人從此走上了遠離伊斯蘭的不歸之路！

　　因此，最應該的，也是最有效用的態度是，我們對他說：“願安拉通過齋戒賞賜你，你應該進一步完善你對安拉的順從和敬畏，履行比齋戒更重要的拜功。你已經為了獲取安拉的喜悅，忍饑耐渴，戒除私欲，希望你邁開自己的雙足，與禮拜者並肩立站，與鞠躬者一同鞠躬，獲得更多安拉的喜悅！”

　　保留這條線，讓他與伊斯蘭相聯繫，即使每年僅僅一個月，他也戰勝了魔鬼的誘惑，沒有走向遠離伊斯蘭信仰的不軌之路，沒有斷絕他與伊斯蘭之間的聯繫。總之，求全易毀，欲速則不達。


來源：伊斯蘭之窗