圓滿的社會

絕對官僚

圓滿的社會

「圓滿」是人們所嚮往、欣羨的，好比花好月圓、子孫滿堂、福祿壽全等，都被用來頌揚「圓滿」。但是《法華經．譬喻品》云：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」人生總會面臨生老病死、苦樂無常，甚至戰爭威脅、種族衝突、生態破壞、自殺犯罪、貧富不均、婚姻暴力等問題。要如何建設安全、安心、圓滿的社會呢？

第一、善人要無我利他：極樂世界裡「諸上善人聚會一處」，沒有冤仇瞋怒逼害，是因為善人懂得「無我」。因為無我，所以能放下小我，建設「大我」、融入「大我」，尊重對方，處處為對方著想；能夠「無我」，待人處事，自然能你大我小、你對我錯，沒有比較計較，消融差別對待；能夠「無我」，才能以眾為我，自利利他，自然受人愛戴、敬重。

第二、賢人要捨己為眾：有些人才華高、能力強，卻不肯為人服務、付出，空負這一身的能量，實在可惜。佛教說「大喜大捨濟含識」，諸佛菩薩也都是「來為眾生來，去為眾生去」，老子亦云：「既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。」能夠捨己為眾，為大眾、為社會貢獻微薄的力量，表示我們有能力、有價值，這比只是等待獲取的人生更加充實、更具意義。

第三、正人要心存善念：不要小看一念善心，所謂：「一善可以消百惡」，明朝進士袁了凡著《了凡四訓》，正是說明心存善念而徹底改造命運。經云：「一念善心，成佛有餘。」佛教的八正道，即以正見、正思惟為首，能夠時時心存正念、善念，可以隨緣消舊業，可以轉凡為聖，離苦得樂。

第四、好人要正當信仰：信仰是發乎自然，出乎本性的精神力；正確的信仰可以獲得無比的利益，例如經中譬喻：信仰如手、信仰如杖、信仰如根、信仰如力、信仰如財。但是信仰亦如交友，最要緊的是要正信，也就是思想見解要正當，言行作為要正當，如果信仰錯誤，好比一個人交錯了朋友，毀了一生的前途。因此信仰的對象、宗教，更應該仔細抉擇，確認正信的宗教、正當的信仰。

圓滿的社會，不僅是追求物質生活富饒安樂，更是「天下一家」、「法界一如」，泯滅人我對待、自他融和一體，從人權到生權，彼此尊重包容，同中存異，異中求同，這才是真正圓滿的社會。

來源：星雲法語