從紅斗篷到白長袍 教宗衣履經歷演變

絕對官僚

從紅斗篷到白長袍 教宗衣履經歷演變

教宗的衣著往往受到公眾注目，如方濟各履任教宗的第一天，他繼續穿著傳統的白袍，卻放棄了長及手肘的教宗紅色斗篷。究竟紅色及白色的教宗袍在哪個時代出現？有何可信的歷史根據？

追溯紅衣歷史，額我略七世（Gregory VII）是第一位教宗以紅色斗篷出現，他一O七六年上任後不久採用此衣飾。教宗伍朋二世（Urban II）一O八八年當選時，文獻記錄指其「脫去麻質長袍（這就是主教的麻衣），讓人替他換上紫袍⋯⋯坐上教宗聖座。」

這些資料只描述了教宗紅斗篷的出現，那教宗白袍源於何時？

一個廣為流傳的說法指出，教宗現在所穿的白袍是庇護五世（Pius V）任教宗時（一五六六至七二年）開始，穿上白袍是要緬懷自己未成為伯多祿繼承人前在道明會的生活，然而這說法並未有可靠根據，相反，事實證明庇護五世並非首位教宗提出穿白袍這主意，因為從一五○三至一三年任教宗的儒略二世（Julius II）畫像所見，他與其後庇護五世的衣履已大致一樣。

事實上，教宗穿白袍的記錄可追溯到主曆十三世紀末──教宗額我略十世（Gregory X）於一二七四年提及教宗穿白袍。自此，歷年有關羅馬宗座的手冊，均會詳述歷任教宗當選後的衣著：紅長袍、紅斗篷、紅鞋，及白袍白襪。

在這第一份記錄教宗衣履的手冊出現十年後，當時法國芒德（Mende） 的杜蘭蒂主教（William Duranti）、偉大的中世紀禮儀專，家再賦予教宗衣履這紅、白兩色一個具權威的解釋，他指出，教宗時常穿著紅色的外層衣服，裡面即會以白色為主；因為白色代表純潔及仁愛，而紅色則象徵同情憐憫。他認為「教宗代表一位為我們的緣故，而染紅自己衣服的人。」

《教宗訓令》（Dictatus papae）一書就曾指出，「只有教宗可穿著紅色長袍以象徵權力及殉難。」教宗的紅斗篷正象徵當日兵士用荊棘編茨冠要耶穌戴上前，給他穿著的紫紅袍。

其實，教宗穿的紅斗篷不是羅馬帝國徽章的象徵，卻是代表基督的殉難。教宗穿白袍亦源於基督──白色正正是清白純潔的象徵，就如基督的純潔。

一六O五年，教會發現安放于聖伯多祿大殿棺木，已去世逾三百年的教宗博義八世（Boniface VIII）軀體並未朽壞，他身上的衣履亦讓後人知道，教宗死後入殮的衣著安排──教宗駕崩後亦是穿著紅白衣履安葬，但同時會加穿上代表追悼的黑色。

事實足以證明，教宗庇護五世前至少三個世紀，當時一些禮儀學者及宗座禮儀人員，已認為教宗紅、白衣飾象徵他是基督在世的代表。

來源：天主教在線