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發表人: MIBA
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[問題與討論] 藏傳喇嘛教密宗強調「轉世靈童」的真象 [複製連結]

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11
發表於 2014-6-24 12:35:26 |只看該作者
老奸巨猾 發表於 2014-6-24 08:38  
大大吉祥!

誰是邪誰是正,要不就請貴會一一點名,並說出其不如法的地方,就好比末學點名盧盛彥、宋七力 ...

星雲法語

『不實惑眾的表現是邪法:有些人覷準了現代人追求神異,崇拜先知的弱點,謊稱自己是活佛,以種種的方法來表示自己有神通,能通靈喚神驅鬼,能呼風換雨,誇稱自己料事如神,法力無邊,藉以騙取他人的信任、崇拜,甚至騙色歛財。其實,正信的宗教,有其相當嚴密的思想理論,即使有神蹟、靈感,也不會輕易示現。因此,如果碰到的是一位動不動就為你顯現奇蹟的大師,就要特別留心他那些迷惑人心的邪法。

有些人他並非刻意要邪信、邪行,只因為未能運用智慧辨別是非,了解事情的真相,致使行邪事而不自知。』


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禁止發言

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12
發表於 2014-6-24 21:07:13 |只看該作者
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13
發表於 2014-6-28 04:19:41 |只看該作者
众生都在六道中不停地转世,猫狗也不例外,所以转世有何稀奇?谁不是转世而来?

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14
發表於 2014-6-28 13:07:30 |只看該作者
讚僧功德經

無量功德具莊嚴,大悲世尊弟子眾;凡人肉眼難分別,猶如灰覆於火上。
或有外現犯戒相,內秘無量諸功德;應當信順崇重之,賢聖愚凡不可測。
或有外現具威儀,或示未能捨其欲;外相人觀謂凡夫,不妨內即是其聖。
肉如四種奄羅果,生熟難分不可別;如來弟子亦如是,有戒無戒亦難辨。
是故慇懃勸諸人,不聽毀罵僧寶眾;若欲不沈淪苦海,常當敬重植良田。
常欲人中受樂者,亦當供養比丘僧;勿以凡夫下劣心,分別如來弟子眾。
若有清信士女等,能於十念生信心;平等供養比丘僧,是人獲得無量報。
若於僧中起邪見,當來定墮三惡道;世尊親自以梵音,金口弘宣誠不妄。
寧以利刀割其舌,或以捻杵碎其身;不應一念瞋恚心,謗毀如來淨僧眾。
寧以吞大熱鐵丸,寧使口中出猛焰;不應戲論以一言,毀罵出家清淨眾。
寧以利刃自屠割,殘害肢節毀肌膚;不應戲笑調凡愚,何況打罵比丘眾?
寧以自手挑兩目,寧於多劫受盲生;其於習行離欲人,不應惡眼而瞻視。
寧毀精舍及制多,寧焚七寶舍利塔;勿於僧中出惡言,誹謗如來清淨眾。
毀塔之人自墮落,經無量劫受諸苦;好說眾僧短長者,自墮亦引無量眾。
是故智者善思量,勿於僧中起輕慢;善自防護口業非,莫談此持彼犯戒。
若一惡言毀沙門,當墮泥犁受極苦;從地獄出得人身,即招聾盲瘖啞報。
世間多有愚劣人,談說僧尼諸過惡;因茲墮落惡道中,永劫沈淪沒苦海。
大悲世尊禮大眾,尊敬和合大德僧;諸佛尚自致慇懃,何況凡夫輕慢眾?
世間多有信心人,崇重世尊弟子者;聞說三寶短長時,怨於僧中起邪見。
因此退敗諸善人,毀壞如來清淨眾;不見賢劫千世尊,是故智者應思忖。
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