殉道聖女則濟利亞

絕對官僚

殉道聖女則濟利亞

緬懷安提約基亞的殉道主教聖依納爵，以及士米納的鮑利加布主教，他們壯烈成仁為主犧牲殉道的英烈事蹟；也講到了現在的法國，就是當時稱為高盧的這個地方，看到其中最為活躍的里昂信友團體；西元177年，九十高齡的保丹主教以及五十多位教友先後被不同的殘酷刑罰處死；女奴白朗蒂諾和年僅15歲的少年本地克斯，也以英勇慷溉的表現為主基督的名而在酷刑之下走上殉道之路。今天的朝聖之途，我們將從高盧的里昂教區回到羅馬，我們要帶領各位到一位殉道聖女，則濟利亞的舊地參觀，同時為各位講述她的英勇事蹟。

麥克奧裏略皇帝在位的最後幾年，當高盧的教難剛剛停止，多難的教會又在羅馬遭到了打擊，當時的羅馬帝國也正處於內憂外患之中，在大不列顛、萊茵河、多瑙河和亞美利亞這些地方，在軍事方面失去優勢，國內又有疫癘盛行，軍人叛變，為了移轉人民的注意力，掩飾帝國千瘡百孔的局勢，自然又拿基督徒來開刀了。

聖女則濟利亞，她是在西元178年到180年間殉道的，也就是我國東漢靈帝在位期間。她出身貴族，她的家族是羅馬最高貴、最古老的一個家族，也就是則濟利亞大家族。在羅馬的共和國時代，則濟利亞家族的人，位高爵顯，在維愛斯和迦太基戰役中，屢次的立下了汗馬之功，是羅馬人所崇拜的民族英雄，則濟利亞家族的婦女，在當時婦女社會中，以賢德著稱，也許您會問，系出名門的則濟利亞怎麼會信奉了基督的教會呢？相傳呢，是她的一個信仰基督的奶娘把基督的教義傳給了她。安東尼皇帝在位的時候，殉道烈士當中，不就是有兩位也是貴族婦女，聖女伯拉賽特和聖女普登西愛納。則濟利亞雖然在錦衣豐食、養尊處優的生活下長大，但是卻能夠不忘勤修苦行，古老的傳記中這樣說：則濟利亞"在她所穿的錦繡衣服裏面，帶著用馬尾製成的苦帶，到了及笄的年齡，她的父母為她談好了一門親事，未來的夫婿也是出身望族，是著名的瓦來裏意族的貴公子，家道十分的富裕，這段婚事，在一般人的眼光下，的確是門當戶對，珠連壁合，瓦來裏意家族的府邸在台伯河的對岸，誰也想不到這座美輪美奐的府邸，竟然成了則濟利亞殉道的處所。

則濟利亞從小就許願要守貞事奉天主，她為什麼不事先通知未婚夫呢？她是因為怕被人出賣，而心裏有顧忌嗎？或者，這是天主上智的一種措施？隆重的婚禮舉行完了，賓客都告辭了，只剩下了兩位新人在洞房裏，則濟利亞向上蒼默禱，護佑她身體心靈純潔無瑕，然後對新郎說：“我有一件奧秘的事告訴你，但是你必須發誓嚴守秘密。”瓦來裏意看見新娘子突然雙眉深鎖、憂容滿面，便一口答應決不洩漏秘密，於是呢，則濟利亞就把她守貞不嫁的理由，全盤托出，瓦來裏意注意地傾聽著，則濟利亞把耶穌的事蹟、基督聖教的通道也講給瓦來裏意聽，沒想到耶穌的愛正對他展開了雙臂，他也可以成為聖教會的一份子，奇跡也真出現了！瓦來裏意聽了新娘子的話，就跑到了亞比思大道，去見羅馬的主教烏爾班，兩腳跪在烏爾班面前，要求加入基督的羊棧，烏爾班給他付了洗。當烏爾班口中誦念著付洗經文的時候，瓦來裏意在神視中，看見一個頭上戴著金冠的老翁，遞給他一卷書，書的第一面寫著：“一個真主、一個信仰、一個洗禮。”天主俯允了則濟利亞的祈禱。

不久瓦來裏意的胞弟，弟伯爾斯來探望兄嫂，一進門鼻子就聞到兄嫂的房間裏，傳來了一陣陣特異的香味，又看到他們的行動，聽到他們話的口氣，都和以前不一樣了，不由得感到驚奇，他們對弟伯爾斯說：“這是肉眼看不到的玫瑰和百合花發出來的香氣”，接著，則濟利亞也把聖教會的道理講給他聽，奇跡又再度重演，弟伯爾斯很興奮的對嫂子則濟利亞說：“主的天使借著你的口說了話！”他也跑到烏爾班主教那兒要求領洗。

領洗以後的兩兄弟，全力宣揚，並且維護聖教會，他們在自己的花園裏營建陵墓，用來安葬殉道的烈士們，又在家裏舉行宗教儀式，不久他們的活動開始受到了仇教分子的注意，將他們扭送官廳，依法審訊，法官看到他們兄弟倆是貴族子弟，原想網開一面，法外施恩，法庭開出來的條件卻是讓他們兄弟倆背棄基督聖教，可是兄弟倆早就把生死置之度外，甘心情願殺身成仁、舍生證道，他們倆大無畏的精神，感動了在旁邊的一個差役，這個差役也追隨了他們的榜樣信奉了基督，於是由差役一變而成了死囚，三個人同時被押上了刑場，瓦來裏意兄弟倆死于刀槍之下，這位差役呢，則被用皮鞭抽打而死。

則濟利亞開始度童貞寡婦的生活，她把三位殉道者的遺體迎回安葬，她的信德反而比以前更加的堅固，她不久也被逮捕了，在法庭裏公開了認自己的信仰，她說：“我們決不否認天主的聖名，我們絕不能這樣，我們寧願為爭取至高的自由而喪生，絕不忍辱偷生。”則濟利亞絲毫不畏懼法官，她以嘲笑的口氣說：“你們所崇拜的不是泥塑木雕的偶像嗎？”法官無言可對，下令將她處死，他們起初採用對待貴族婦女的那種死刑，那就是把她關在一間密不通風，燒得滾熱的浴室裏面，讓她窒息而死，可是過了一天一夜，打開浴室的門，則濟利亞"竟然安然無恙！她正在祈禱，於是又改用斬首的酷刑，劊子手連砍了三刀，還沒能將頸骨切斷，按照當時羅馬的法律，斬刑最多只許砍三刀，這時候的則濟利亞躺在地上，滿身是血，但卻氣息尚存，憑他那股堅強的意志力，竟還有力量勸慰在場的人，這是多麼悲壯動人的一幕啊！

這段故事告訴我們，守貞女子的優越地位，她們雖然並不生男育女，卻生了許多超性的兒女，奉獻給天主，這種使命感，基本上就推翻了羅馬人對婦女的觀念，羅馬人認為女子是種族繁衍的工具，則濟利亞的守貞，大大的提高了婦女的地位。

則濟利亞的殉難事蹟，固然深動感人，但是我們更愛讀一段平鋪直敍平凡無奇的故事，描述的文體十分的簡潔，幾乎是官廳的紀錄或報告，這件殉難的事件，發生在非洲北岸的迦太基，發生的時間是在西元190年左右科摩德皇帝在位的初年，也就是東漢獻帝的初平年間。迦太基是靠海的商港，是突尼西亞的商業中心，福音很早就傳到了這裏，西元130年左右，也就是東漢順帝在位的初年，我們確實知道已經流傳到北非，因為殉教的悲劇是在努米底亞的一個小村莊西裏發生的。

來源：天主教在線