聯繫骨肉平安家庭

絕對官僚

聯繫骨肉平安家庭

伊斯蘭致力於建設一個互相關心、愛護、友愛、兄弟情誼、樂善好施的伊斯蘭社會。家庭是社會的一個成份，伊斯蘭特別重視穩固家庭的基礎，加強親臨的關係，這是繼認主獨一和孝敬父母之後的又一項主命。清高的真主說：“你們當崇拜真主，不要以任何物配他，當孝敬父母，當優待親戚，當憐恤孤兒，當救濟貧民。”（4：36）

在聖訓中，把加強親戚關係同認主獨一、禮拜和天課等相提並論。艾布安尤布•艾勒安刷裡傳述，有一個人來到主的使者跟前問道：“你告訴我一項能使我進入天堂的工作吧。”使者說：“你崇拜真主，不要舉伴他，你力行拜功，交納天課和聯繫骨肉”。聯繫骨肉也是信仰的標誌。主的使者說“誰歸信真主，相信後世，那麼就讓他聯繫骨肉吧。”

聯繫骨肉屬於對父母盡孝道之一，即使他們已經過世了也罷。曾經有個人來到主的使者跟前問道：“主的使者啊！在我的父母去世之後，還有責任可盡嗎？”主的使者說：“是的，你當多多地為他們祈禱和求饒恕，實現他們生前的許諾，並且聯繫父母的親友。”

近親享有優先獲得周濟權，應當優先于孤兒和窮人。清高的真主說：“他們問你他們應該怎樣費用，你說：“你們所費用的財產，當費用于父母、至親、孤兒、貧民、旅客。你們無論行什麼善功，都確是真主所全知的。”（2：215）可見，首先獲得施捨的人應該是近親中的窮人，在艾布泰來哈出散他的花園時，穆聖對他說：“我看你還是把它分給你的近親們吧！”然後艾布泰來哈就把花園分給他的近親和堂兄弟們了。對近親慷慨周濟者，可以獲得加倍的回賜。穆聖說：“對赤貧者施捨，可以獲得施捨的回賜，對近親施捨可以獲得施捨和聯繫近親的回賜。”“聯繫骨肉可以獲得家人之間的和睦相處、可以增加財產，延長壽命。”“誰想增加豐富的給養和長壽，就讓誰聯繫骨肉吧！”

但是，近親們並不是受保護而不犯錯誤的人們，他們也有做錯、說錯的時候，如果他們有冒失時，應當原諒他們，原諒是所有行善者的美德，真主為原諒他人的人們增加尊貴。尤素福聖人的兄弟們犯下了錯誤，當他們請求原諒時，尤素福接受了他們的道歉，原諒了他們。清高的真主說：“他說：“今天對你們毫無譴責，但願真主饒恕你們。他是最慈愛的主。”（12：92）

有認說：“我有一些親戚，我聯繫他們，他們卻跟我斷絕往來；我對他們行善，他們卻傷害我；我對他們容忍，他們卻對我無理冒犯。”對此穆聖說：“主動聯繫親戚者，決不是彼此相等的；但主動聯繫者是當親戚與之斷絕往來時，他首先聯繫他們。”

聯繫骨肉和善待近親的方式多種多樣，可以是見面時和顏悅色，交往中溫和待人，談話時言語和藹、笑容可親，互相探望，共用快樂、共擔憂傷，周濟他們，勸導他們，撫慰他們，原諒他們。總之，盡可能地善待他們，止住對他們的傷害。

尊敬親戚是必須的事情，但不可以袒護親戚而損害別人的權力。清高的真主說：“當你們說話的時候，你們應當公平，即使你們所代證的是你們的親戚也罷!”（6：152）

斷絕骨肉聯繫是最大的罪惡之一，斷絕者受到詛咒和毀滅的警告。清高的真主說：“假若你們執政，你們會不會在地方上作惡，並斷絕親戚的關係呢？這等人，是真主所棄絕的，故他使他們變聾，使他們變瞎。”（47：22-23）親戚間相互為敵，導致恩惠的消失，惡劣的結果，迅速的懲罰。主的使者說：“斷絕親戚關係者不能進入天堂。”

斷絕骨肉關係的人沒有兄弟情誼可言，人們不相信他的忠義，更不相信他有兄弟之情。為斷絕親戚而“獲利者”其實是虧折者，“勝利者”其實是失敗者。因此，斷絕骨肉關係是導致卑賤、軟弱、孤獨的原因，是招致憂傷和苦惱的原因。

“你應當把近親、貧民和旅客所應享的權利，交給他們，對於要想獲得真主的喜悅者，這是更好的，這等人確是成功的。”（30 : 38）

來源：伊斯蘭之窗