伊斯蘭與健康

絕對官僚

伊斯蘭與健康

伊斯蘭是一種生活方式，它對健康有積極意義

像“穆斯林”（服從的人）和“塞倆目”（和平）一樣，“伊斯蘭”這個詞也源於“賽來麥”，“賽萊麥”有“和平”、“平安”、“安全”之意，同樣也有順從和服從真主之意。這種安全是順從唯一的真主所固有的特性。當一個人順從安拉的意志時，內心就會有和平與安寧感，也就必定知道安拉是一切存在和將要存在事物的創造者，對於宇宙萬物是全能的。伴隨著這種順從和相關禮節，真正的永久的和平才會降臨，才會觸手可及。

從人類在大地上繁衍生息的那一刻起，安拉就通過派遣眾先知不斷地給人類帶來它的資訊，向人類顯示自己。真主沒有伴侶沒有子女，人類崇拜真主不需要仲介。儘管它帶給不同民族和地區的法律和制度不盡相同，但所有使者的使命都是一脈相承的，即：你們當崇拜我，你們將得到今後兩世的幸福。當先知穆罕默德在西元7世紀到來時，它同樣是召喚人們信仰獨一的主宰，但與以往的先知使者不同的是，他是在向全人類宣傳。那個資訊現在已經完美了，並且是啟示給所有時代和所有空間的。

伊斯蘭之所以已被全美，是為了所有事物的利益，它不是阿拉伯人的宗教，儘管先知穆罕默德是阿拉伯人；它不是亞洲或第三世界的宗教，儘管那裡穆斯林很多，但它是全人類各大洲的宗教，涵蓋各個民族和種族。紐約、悉尼、開普敦、柏林都有穆斯林，就像開羅、吉隆玻和迪拜會有穆斯林一樣。與豐富多彩的世界一樣，穆斯林也是多種多樣各種膚色的。伊斯蘭不是接受隨意承諾的宗教，它是一種全面的生活方式。

真主創造世界，沒有任隨它不穩定、不安全，恰好相反，他派遣了嚮導,降下了堅實的繩索，通過緊抓這個繩索，卑微的人類能夠變得偉大並獲得永久的和平。穆斯林努力順從真主的命令，通過追隨真主給他們的生活指導——《古蘭經》和先知穆罕默德的聖訓來順從真主的命令。

《古蘭經》是一部引導之書，先知穆罕默德的聖訓解釋甚至詳述了這個引導。作為一種完整的生活方式，伊斯蘭強調維持健康的重要性，並提供了一些方法和途徑來應對有害于健康的事物。《古蘭經》是一部智慧之書，其中充滿了真主的奇跡和榮耀，它是真主慈恩和公正的證明。

真主用他無限的恩典給我們提供了一種全面的生活方法，這種生活方法涵蓋了方方面面，精神的、情感的和身體的。真主的創造只為一個目的——讓他人類崇拜他。

“我創造精靈和人類，只為他們崇拜我。”（《古蘭經》51：56）

伊斯蘭的包羅萬象使生活的方方面面，從睡覺到穿洗，從禮拜到工作，都可以成為功修行為。真正順從真主的人，會為真主給他生活中無數的恩澤而感激，並因為他的慷慨、親善和仁慈而渴望感謝他、讚頌他。先知穆罕默德告訴我們，在任何處境下都應該感謝真主，無論我們的處境是好還是壞。事實上，真主是公正的，無論信士處於何種處境下，他都知道其中必有恩典和奧妙。

“信士的事情太奇妙了！一切對他們都是有益的。如果他處於順境他感謝了，這對他是好的。如果處於逆境，他忍耐了，這對他也是好的。”（《穆斯林聖訓實錄》）

今生並非是一帆風順的，每個人都要經歷各種階段和過程，時而歡喜時而憂，風雨過後才會有彩虹。一個人的信仰是堅不可摧的，不可征服的，有時表明看似下降，憑藉真主的意欲，它還會慢慢恢復。受傷或者生病之後，才會有穩定和健康，但是信士每經受疼痛和苦難，都會感覺到他的一些罪過消失了。

“每當一個穆斯林遭受到病痛或者其他事情的折磨，真主將會罰贖他的罪惡，如同樹葉從樹上紛紛落下一樣。”（《布哈裡聖訓實錄》《穆斯林聖訓實錄》）

伊斯蘭教導我們關心整個人，追隨真主的引導和命令，將會使我們堅忍地面對病症和傷害。抱怨和哀歎處境將於事無補，只會是傷口撒鹽。我們的身體和理智被賦予我們，是作為一種信託，我們要對它們負責。真主的引導包括生活的方方面面，對待健康問題，也有專門的方法，下面我們將探討這個方面。

來源：伊斯蘭之光