回向

絕對官僚

回向

佛門寺院道場裡，每天早、晚課誦後都會「回向」，過堂吃飯後也會「結齋回向」，往生佛事有往生的回向偈，祈願祝禱有祈福的回向偈，那什麼是「回向」呢？

回向就是「寄存」的意思，像你有錢放在家裡不安全，要把它存到銀行裡；你做了功德，希望帶給父母健康、家人平安，這就是「回向」的意義。回向如同播種，小心照顧，讓它發芽、開花，而結成纍纍果實，以小小的因，成就豐碩的果。回向又如一根蠟燭點燃另一根，燈燈相傳，自身的燭光不會減弱，反而更亮。

回向也是一種「光榮歸於佛陀，成就歸於大眾；利益歸於常住，功德歸於檀那」的廣大心量。回向亦有回小向大、回自向他、回事向理、回因向果、回有向空等諸多意義。

所謂「回小向大」，如同我們布施一塊小小的麵包，普願回向天下蒼生都能得到溫飽；一百元樂捐大學建校基金，普願回向天下莘莘學子安住身心，學業進步。本來只是一塊小小的麵包、一百元，經過我們的回向，普天之下的人都能獲得這個功德。

而「回自向他」，就好像我把誦經拜佛的功德，回向給父母，希望父母長命百歲；參加助印藏經的功德，回向給兒女，讓他有聰明智慧。所謂自他兩利，就是「回自向他」的意義。

什麼是「回事向理」？可以這樣的解釋，我願意化成一杯水讓人止渴；我願意舖成一條路讓大家通行無阻；我願做一棵大樹給大眾消暑乘涼；我願做一個孝順的兒女，讓父母富足歡喜；我願做一個好的父母，成為兒女的模範。舉凡種種，雖然「事相」上只是那麼一點點，但由於「心量無限」，這個「理則」即能普施一切。

還有「回因向果」，我們現世今生，所行所做，都是在「因地」，但是現世今生既然有了「因」，當然未來或來生必定會結「果」。就如春天播種，秋天收成；今年播種，明年收成。今生種了善因善緣，未來就會有豐富的果實，這就是「回因向果」。

另外「回有向空」，回向一定都有一個目標，但卻是有限，你能從有限變為無限，就是「回有向空」。如虛空能包容萬有，照見五蘊皆空，就能「度一切苦厄」，所以「有形歸無形、有為歸無為」；回向的心理，等同虛空，等同法界。

其實，在我們的日常生活中，隨時隨地都可以修持回向法門，有了一點善美的念頭，或者即使只做了一點點好事也都可以回向，以自己的能力所及回向給別人；就像再渺小的水滴，也能成為巨大海洋；再微弱的燭光，也能劃破千年暗室。

回向是無私的給予，如此善美的意念，必能使這個人間增添幾許和諧、快樂。

來源：佛法真義