創造是天主聖三的工程

絕對官僚

創造是天主聖三的工程

「在起初天主創造了天地」(創1:1)。這幾個聖經開首的字句，肯定了三件事：永遠的天主給了一切在他以外存在的事物一個開端。唯獨他是創造者(希伯來語bara——創造，常以天主為主詞)。凡存在的一切(以「天地」的格式來表達)都屬於他，他給予它們存在。

「在起初已有聖言……聖言就是天主……萬物是藉著他而造成的，沒有一樣不是由他而造成的」(若1:1-3)。新約啟示天主藉著永遠的聖言、他的愛子創造了一切。「天上和地上的一切，都是藉他而造成的……一切都是藉著他，並為了他而受造的。他在萬有之先就有，萬有都賴他而存在」(哥1:16-17)。教會的信仰也承認聖神的創造行動：他是「賦予生命者」、「造物者聖神」、「萬善的根源」。

在創造中，子和神的行動與父的是一個不可分的整體行動，這在舊約中已有所暗示，在新約中啟示出來，被教會的信仰規範(regula fidei)明確地肯定：「存在的只有一個天主……他就是聖父、天主、造物者、創作者、安排者。他由自己、即藉著他的聖言和智慧，藉著子和神有如『自己的雙手』創造了一切」。創造是天主聖三的共同工程。

世界是為了天主的光榮而受造

這是聖經和聖傳不斷教導和慶祝的基本真理：「世界是為了天主的光榮而受造」。聖文德解釋道：「天主創造了萬物，不是為增加自己的光榮，而是把這光榮顯示和通傳出來」。因為天主除了他的慈愛和良善外，並無其他創造的理由。「當愛的鑰匙一打開他的手，萬物隨即出現」。梵蒂岡第一屆大公會議解釋道：
這唯一的真天主，以其慈善和全能，及其最自由的決定，在起初就從虛無中創造了精神和有形的兩種受造物，這並非為增加自己的幸福或獲得甚麽美善，而是透過他所賜予受造物的美善，來顯示自己的美善。

天主的光榮在於使他的慈善得以顯示和通傳，世界就是因此而受造。天主使我們「藉著耶穌基督獲得義子的名分，這是他慈愛計畫的決定，為頌揚他恩寵的光榮」(弗1:5-6)。「因為天主的光榮就是活生生的人，而人的生命就是享見天主：如果天主透過創造的啟示，已能使世上的一切生物獲得生命，那顯示天父的聖言，更能使那些看見天主的人獲得生命」。創造的最終目的，就是「創造萬物的天主，也成為萬物之中的萬有(格前15:28)，一面獲得他的光榮，一面達致我們的幸福」。

來源：天主教在線