按照天主的肖象

絕對官僚

按照天主的肖象

「天主照自己的肖象造了人，就是照天主的肖象造了人：造了男人和女人」(創1:27)。人在受造界中，享有獨一無二的地位：(一)他是「按照天主的肖象」；(二)精神世界與物質世界在他本性上合而為一；(三)被造成「男和女」；(四)天主把人安置在他的友誼中。

「按照天主的肖象」

在一切有形的受造物中，唯獨人「能認識及愛慕自己的造物主」；人是「世上唯一的受造物，是天主為了人本身所要的」只有人奉召在知識和愛情上，分享天主的生命。人就是為這目的而受造，而且也是人有其尊嚴的基本理由。
為了甚麽理由使人享有這麽大的尊嚴？肯定是那無窮的愛，因這愛注視了在內的受造物，並深深地愛上他。因為為了愛而創造了他，為了愛而使他存在、具有品嘗永福的能力。

由於人按照天主的肖象而存在，每個人都有位格的尊嚴；他不只是一個物品，而是一個人。他能認識自己、擁有自己、自由地奉獻自己、並與其他的人溝通。他因恩寵而奉召與自己的造物主訂立盟約，向他作出無人可替代的信仰和愛的回應。

天主為人創造了一切，但人被造是為事奉和愛慕天主，把整個受造界奉獻給他：
有甚麽東西在受造時得到如此優遇？只有人，因為人具有偉大而奇妙的活生生形態，在天主眼中比整個受造界更為貴重。天空、大地、海洋及整個受造界都是為人而存在，而且天主對人的得救如此重視，甚至連自己的獨生子也不顧惜。因為天主從不間斷地提拔人到他跟前，使他坐在自己的右邊。

「事實上，只有在天主聖言降生成人的奧跡內，才能真正解釋人的奧跡」：
保祿宗徒告訴我們：有兩個人給了人類起源，就是亞當和基督……第一個亞當成了有生命的人，最後的亞當成了賦予生命的神。第一個亞當為後者所造成，也從他接受了靈魂而得以生活……第二個亞當在塑造第一個亞當時，在他身上刻了自己的肖象。他擔當了第一個亞當的角色並接受他的名字，以免失去他按自己的肖象而創造的本意。有第一個亞當，有最後的亞當：第一個亞當有一個開始，最後的亞當卻沒有終結。因為這最後的亞當其實是第一個，因為他說：「就是我，只有我是元始和終結」。

由於人類同出一源，因而形成了一個整體，因為天主「由一個人造了全人類」(宗17:26)：
我們所瞻仰的奇妙景象就是人類同出一源——天主……；大家都有同一的本性：由物質的肉身和精神的靈魂所組成；大家都有同一的直接目標和在世的使命；同一的居所——大地，它的資源人人都能按自然的權利加以使用，以維持和發展自己的生活；同一的超性終向——天主，人人都要歸向他；同一個達到那終向的途徑；……大家都是基督以同一贖價贖回來的。

「人類的連帶責任與愛德的這條法律」，給我們保證所有的人，包括各式各樣的人、文化和民族，確實都是兄弟姊妹。

來源：天主教在線