樂園中的人

絕對官僚

樂園中的人

第一個人不但造得好，而且與創造者處於友誼中，與自己和其他受造物也和諧相處，此種友誼及和諧只有那在基督內新造化的光榮才能超越。

教會按新約和聖傳的指示，在正式解釋聖經語言的象徵意義時，教導我們原祖亞當厄娃原是被安置在一個「原始聖德和義德」的狀態下。原始聖德的恩寵就是「分享天主的生命」。

人生的一切幅度原先都被這恩寵的光輝所強化。那時只要人留在天主的親密友誼內，就不必死亡，也不必受苦。人的內部和諧、男女間的和諧、第一對夫婦與整個受造界的和諧，構成所謂「原始義德」的情況。

天主從起初就使人作世界的「主人」，首先使人在其自身作主，自律自重。人就其整個的存有而言原是完整有序的，因為不受三重的貪欲支配，這貪欲使人受制於感官的快樂、財物的貪婪，並使人自恃而反抗理性的命令。

人與天主親切交往的標記， 在於天主把人安置在樂園中生活，「叫他耕種，看守樂園」(創2:15)：工作並非痛苦，而是男女跟天主合作，使有形的受造界達致完美。

因著我們原祖的罪，天主在其計畫中為人所預定的原始義德的和諧，便完全失去了。

來源：天主教在線