殊途同歸？

old2009

在一些人看來，大多數的宗教都是勸人為善，都是殊途同歸。不可否認那些宗教人士對信仰很多都非常真誠，但是真誠並不能決定那信仰是對的，問題在所信的內容，即使目的正確，還要看它的教訓和所行的是否一致，是否能夠做到知善而行善。

詩人白居易曾經問過一位高僧：「佛教意義如何？」「諸惡莫作，眾善奉行。」那位高僧這樣回答。大詩人白居易笑著說：「此一道理，三歲孩童都知道，可是八十歲老翁也作不到。」

人類的本性大多數如此，知而不能行。有人批評基督徒太驕傲，他們認為只有信那穌才能上天堂，那是使人到神面前來的唯一方法。

這種態度合理嗎？其實基督徒並不是驕傲，因為他們親身體會救贖的恩典，經歷出死入生，所以希望與你分享，更願意你也相信。

神差他的獨生子到世間來，作世人獨一無二的救主，為要拯救罪人。不是我們愛神，乃是神先愛我們。世人都犯了罪，如今卻蒙神的恩典，因流血為世人贖罪的基督，成了永遠救恩的根源，就白白的稱義，免去神的忿怒。

在所有宗教中，唯有基督耶穌真正為我們的罪而死。非但如此，他不單單是一般人所講的救主而已，還能使你出死入生。我們都知道葡萄樹的枝子離了樹，最後的命運就是被扔在火裏。將樹幹劈開接口，將離了樹的枝子接在樹幹的接口中，才能得救；比喻人與神合一，則生命圓滿。枝子與樹分離，便沒有生存的指望；比喻世人如與神分離，便沒有永生的指望。這是「事有必至，理有固然」的真理。正如神所立基督，作世人獨一的救主，成就救法，叫信的人得救，不信的人滅亡。

朋友，你是願意接受基督救贖的人，還是棄絕基督救贖的人？請考慮一下回答！

朋友，你是那被接在樹幹裏的枝子，還是那被扔在火裏的枝子？請考慮一下回答！

聖經告訴我們：「除他以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4章12節）

您若願意，可以和我一同來禱告：

「主耶穌，我沒有行善的力量，任意妄為地隨從屬世的私欲生活，求你赦免我。主耶穌，今天我知道了，唯有你是我的救主，是你替我的罪釘十字架，捨命為要拯救我；求用你的寶血洗淨我的罪；我願打開心門，求你進入我的心，作我的主。我現在要拋棄一切只為自己、只靠自己的生活，按著你的旨意去生活。求聖靈帶領和保守我，使我過一個聖潔的基督徒生活。謝謝你，禱告奉主耶穌基督的名，阿們！」


轉載自 聖經與世界瞭望