求全

絕對官僚

求全

乾隆皇帝自稱「十全老人」，人生都希望「十全十美」。

「求全」應該是人生應有的美德。我要照顧全家的老小，我要尊敬全校的師生，我要顧念全體的大眾，我要關心全國的政經。甚至我們全國家，我們全亞洲，我們全球，我們全人類；因為都是同體共生，在一個「全」裡面，大家相互尊重、相互愛敬、相互幫助。我們雖不是完美的「全人」，至少也要能祝福全世界的和平到來。

現在有一些很能幹的人，投入政治生涯，倡導全民的政治，所發起的任何運動，都說是「全民運動」，總希望自己能「全權」處理，但是這樣解釋「權」，很容易犯了主觀、獨裁。

凡是能成為大權的，必定能容納全民的心聲。一部某某書的「全集」，上下古今，容納了諸家的學說、智慧；一句「全體大眾」，那是需要多少的包容喔！

「求全」是不容易的，就算是「全心全意」、「全力以赴」，也可能是「全盤皆輸」。但只要有氣魄、有胸襟、有能力的人，無論做什麼事情，就有可能「委曲求全」了。

過去我國青年的理想，都希望「文武雙全」，現代的運動員，都希望拿到「十項全能」的金牌。弘揚佛法的佛教徒，更希望「悲智雙全」；所謂「悲智雙運」，就是不但要有通達三藏經律論的知識，而且要有悲心慈護一切眾生。如果不能這樣，也不能成為佛教的「全才」。

世間諸事能「全」最好，如若不全，殘缺也要能了解他的價值，因為不能有一百分，至少能有八十分以上，雖不「完全」，也能「大全」。所以，我們的人生，要經常「全盤檢討」、「全面改進」，家庭、社會、職業、金錢、親情、愛情、朋友，也要能照顧「全局」，才能作一個「全人」。

「全」是一個美好的人生境界。我全心為你，我全心滿意，我凡事都能「全始全終」。我們不一定要做乾隆皇帝的「十全老人」，但我們至少在身心、理念方面，都能「十全十美」；懂得「求全」的人，也就距離「完人」不遠了！文 / 星雲大師

來源：迷悟之間