耶穌

絕對官僚

耶穌

耶穌按希伯來語解說：「天主拯救」。天使加俾額爾在預報救主誕生時，說他的名字要叫耶穌，這名字同時表達了他的身分和使命。由於「只有天主才能夠赦免罪惡」(穀2:7)，他要藉自己降生成人的永遠聖子耶穌，「把自己的民族由他們的罪惡中拯救出來」(瑪1:21)。這樣，在耶穌身上，天主總結他的整個救恩史，以造福人類。

在救恩史中，天主不但救以色列「擺脫奴役」(申5:6)，使他們離開埃及，而且也救他們脫離罪惡。因為罪惡常是對天主的一種冒犯，只有天主才能赦免。因此以色列民，由於日漸意識到罪惡的普遍性，除了呼求救主的名字外，不能找到其他救援。

耶穌的名字，表示天主自己的名字臨現在他降生成人的聖子身上，好能普遍而確實地補贖罪過。這是唯一能夠帶來救恩的神聖名字，而且能被眾人呼求，因為藉著降生，他已與眾人結合，以致「在天下人間，沒有賜下別的名字，使我們賴以得救的」(宗4:12)。

救主天主的名字每年由大司祭，以犧牲的血在至聖所的贖罪蓋後呼求一次，以補贖以色列的罪。贖罪蓋是天主臨在的地方。當聖保祿說耶穌「是天主公開立定，使他以自己的血，為信仰他的人作贖罪祭」時(羅3:25)，是表示藉他的人性，「天主要在基督內使世界與自己和好」(格後5:19)。

耶穌的復活光榮了救主天主的名字，因為如今耶穌的名字完全表達了它的至高能力，它是一個「超越其他所有名字的名字」(斐2:9-10)。邪神惡魔害怕他的名字，而耶穌的門徒們是藉他的名字施行奇跡；因為他們因他的名向天父所求的一切，天父都應允他們。

耶穌的聖名是基督徒祈禱的核心。所有的禮儀祈禱文都以這格式結束：「因我們的主耶穌基督……」。「聖母經」也以「爾胎子耶穌並為讚美」作為巔峰。東方教會常作的心靈祈禱、即那稱為「耶穌禱文」的，說：「主耶穌基督、天主子，可憐我罪人」。不少基督徒臨死時口中只呼號「耶穌」的名字，如同聖女貞德那樣。

來源：天主教在線