天主的獨生子

絕對官僚

天主的獨生子

天主子在舊約裏，是給予天使、特選的民族、以色列的兒女以及他們君王的一個名號。它表示一種義子的名分，即指在天主與受造物之間，建立特殊親切的關係。當所許的默西亞君王被稱為「天主子」時，按照這些章節的字面意義，並不一定意味著他是超越人性的。那些以此觀念指耶穌為以色列的默西亞的人，大概他們所想說的也不外如此。

但當伯多祿承認耶穌「是默西亞，永生天主之子」(瑪16:16) 時，卻是另一回事，因為耶穌隆重地回答他說：「不是肉和血啟示了你，而是我在天之父」(瑪16:17)。同樣，保祿在說到自己在大馬士革路上的歸化時，也說：「從母胎中已選拔我，以恩寵召叫我的天主，卻決意將他的聖子啟示給我，叫我在異民中傳揚他……」(迦1:15-16)。「他即刻在各會堂中宣講耶穌，說他是天主子」(宗9:20)。耶穌的神聖身分，自始就是宗徒信仰的核心，並首先由作為教會基礎的伯多祿所宣認。

伯多祿所以能辨認耶穌默西亞天主子的超越特性，是因為耶穌清楚地讓此特性被瞭解。在公議會前，面對控告者的質問：「那麽，你就是天主子了？」耶穌回答說：「你們說了，我就是」(路22:70)。很久以前，他就自稱是認識父的「子」，有別於天主過去給自己子民所派遣的「僕人」，且超越天使。他把自己作兒子的身分跟門徒的分開，而從不說「我們的父」除非命令他們：「所以你們應這樣祈禱：我們在天的父」(瑪6:9)；並強調了這種區別說：「我的父和你們的父」(若20:17)。

福音敍述了在兩個隆重的時刻：基督受洗和顯聖容時，聽到了父的聲音，稱他為自己的「愛子」。耶穌自稱為「天主的獨生子」(若3:16)，並用這稱號肯定他先前存在的永恆性。他要求人們信「天主獨生子的名字」(若3:18)。基督徒的這種宣認，已在百夫長面對十字架上的耶穌而發出的驚歎中出現：「這人真是天主子」(谷15:39)；因為只有在逾越奧跡中，信徒才能給予「天主子」這稱號終極的意義。

是他復活後，他那天主子的身分，在其受顯揚的人性的大能中才顯露出來：「按至聖的神性，由於他從死者中復活，他被立為具有大能的天主之子」(羅1:4)。宗徒們可以承認：「我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，充滿恩寵和真理」(若1:14)。

來源：天主教在線