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中國諺語:誠則靈。這在宗教信仰裏,實具有莫大之啟示與影響力。宗教信仰,甚至一切待人接物之道理,首在於誠,不誠無物。
誠是信仰者之基本態度,存心試探或不夠誠意者,永遠接觸不到神靈。信仰之正確方法是誠,不是實驗、分析。聖經裏明說:上帝(天)是個靈,當用心靈和誠實敬拜祂。這和中國古諺有相同之含意。
誠是正確的信仰態度,然而信仰之對象--靈,卻不見得都是好的。雖然邪靈也要求信仰者要以誠待之。在古今中外所有宗教活動,有許許多多神蹟奇事、靈異現象,但這些現象卻不都能證明,它的背後有聖善的靈。
首先我們問,這些靈異現象有助於吾人去惡向善嗎?其表達方式或結果令人感激讚美嗎?如果答案是否定的,並且令人恐懼害怕而不願去接受的話,那麼,就是邪靈在背後操縱了。
道教之靈驗奇蹟,是真實但卻是令人害怕的,在這種奇蹟裏找不到良善,找不到聖潔。乩童在發作時的表現;是證明他的背後有靈在操縱,但此種靈之藉乩童表現出來的恐怖、詭異、迎合人之貪慾(如出示樂透彩明牌)等,正好說明了他木身之邪惡。
奇蹟若非出於上帝,那就是出於魔鬼了。或許有人很不贊成此種二元論,但是,聖經一再強調此點。要嘛,基督教錯了,其他的宗教不在意此點,只要是靈,皆可相信崇拜;要嘛!基督教對了,靈非聖即邪,聖靈出於上帝,邪靈出於魔鬼。聖經中有一段非常重要寶貴的話:「親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信。總要試驗那些靈是出於上帝的不是。因為世上有許多假先知已經出來了,凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於上帝的。從此你們可以認出上帝的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於上帝。這是那敵基督者的靈。」(約翰壹書四章一~三節) 聖靈與邪靈,兩者皆在爭取人心相信崇拜,兩者皆要求人,要以最寶貴之敬虔誠意來相信。重要的是,兩者是勢不兩立,人介於靈界之交戰中,有置身事外之可能嗎?事實上是不河能,因為宇宙是一個相關相連之整體,無可逃避。人靈魂的歸宿,完全在於究竟是否投身於人類根源宇宙主宰--上帝聖靈之中,得永生得榮耀;或甘心受魔鬼轄制,拒絕並反抗上帝,最後受上帝審判入永刑,此外,沒有第三條路。
誠則靈,這句話是何等寶貴,它說明了正確的信仰態度,以及信仰所投向之對象--靈。但是很可惜的,一般人一看到靈異,就馬上崇拜為神明,而不加以分辨。真正的宗教信仰,不外二個重點,一是己身之信仰態度是否正確,是否利用神來達到某種目的,還是心甘情願地聽命順服於神的旨意:一是信仰的對象,其本質、特性為何?究竟那一位最大?是否良善、公義、慈愛、全知全能?這些都是我們必須了解確定的。信仰是靈魂之歸宿,既是如此重要,信仰之對象,怎能不究查呢?怎能以一句「宗教都是一樣的」就敷衍了事呢?
誠無誤!靈則有聖邪之分!不可不慎也!
轉載自 聖經與世界瞭望 |
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