力爭上游

old2009

大自然裏，鮭魚為了產卵，逆流而上，故能繁衍下一代；性能良好的飛機，在惡劣的天氣中也能逆風而行，故能抵達目的地；一根小草，為了生存，在牆縫中都能展現生命；菊花雖然凋謝了，但是它的枝幹仍然在風雨中傲然挺立。

所謂「水往低處流，人往高處爬。」宇宙世間，但看動植物都能「力爭上游」，生為萬物之靈的人類，怎能不努力奮發呢？

自然界，梅花越冷越芬芳；荷花越熱越迷人。人世間，多少寒門士子，千辛萬苦，賺錢孝養父母；多少青年學子，十載寒窗，為了揚眉吐氣。所謂「沒有天生的釋迦，沒有自然的彌陀」，每個人都是要靠自己「力爭上游」，不斷的種種辛苦，才能獲得成功。

經云：人人都有佛性，人人都是菩薩。但菩薩有五十一階位，還是要經過自己努力修行，精進不懈，才能圓滿果位。

台灣自光復後，篳路藍縷，人民生活艱難，靠著全民「力爭上游」，才有目前的經濟繁榮；政治上，多少政治精英，不怕犧牲，奔走呼籲，才有目前免於白色恐怖的民主自由。

看到燒餅油條店的工作人員，天未亮便起床燒烤作活，只為了爭取清晨的生意；深夜裏，清道夫不畏寒意辛苦掃街，只為了讓大家有整齊清潔的明天。世間上，各行各業無不充滿了艱難困苦，但是只要自己肯「力爭上游」，行行都能出狀元。

飛鴿千里傳書，才有豢養；駿馬萬里奔馳，才有人喜愛。世界上無論什麼人，要想出類拔萃，都要「力爭上游」；要想樹立自己的形象，要能站在人前，獲得別人的喝釆，非「力爭上游」莫辦。

如何力爭上游呢立志發願、勤勞服務、發心奉獻、慈悲喜捨、歡喜結緣、忍辱精進、積極勇敢、樂觀進取、慚愧懺悔、持戒利人、正直為公等，都是吾人力爭上游的資糧，資糧若備，何愁不能長途遠征。《人間福報》2000年4月8日
　

--------------------------------------------------------------------------------



無常的可貴



人是宗教的動物，人生只要有生死問題，就一定要信仰宗教。世界上各個宗教皆有其教義主張，「無常」是佛教的真理之一，然而一般人因為不解無常的真義，因而心生排拒，甚至感到害怕。

其實無常很好，因為無常，才有希望；因為無常，才有未來，所謂「無常苦空，無常樂有」，假如世間一切都是定型的，沒有變化，沒有生滅，老的永遠都是老的，小的永遠都是小的，不知道你感受如何？所以無常變化就很可貴。

當然，無常可以變好，無常也可以變壞，但是變好變壞，都是有原因的。

無常，讓人會珍惜生命；無常，讓人會珍惜擁有；無常，讓人會珍惜因緣；無常，讓人會珍惜關係。

看到一朵鮮花衰殘凋謝，興起了無常的感受；看一粒種子展現生命力，茁壯成長，不禁感受到無常的可貴。

愚痴，因為勤讀而能變成聰明；貧窮，因為奮鬥而能增加財富，這都是無常的可貴之處。

上古時，帝王專制，人民毫無自由，假如不是無常，而是一成不變，那裏有今日的民主政治；過去石器時代，民智未開，人民茹毛飲血，如果不是無常，而是一成不變，現在不是仍然停留在文化末啟的蠻荒時代嗎？

因為無常，因此有錢有勢的也不必太過得意，因為世事無常，財富為五家所共有，名位更是朝夕萬變，甚至身體健康也都是生滅無常，如少水魚，不值得太過貪執，反而要以無常為戒，應該做的事，要及早成辦。

無常是宇宙中最自然不過的現象，因此古來多少文人雅士莫不為文作賦感悟無常。例如誦讀《瑜珈燄口》中的「將軍戰馬今何在，野草閑花滿地愁」，不禁令人生起了無常之感；朗誦荊軻的「風蕭蕭兮易水寒；壯士一去兮不復還」，不禁令人生起悲壯犧牲的雄心。

無常苦空雖為人生實相，但在無常之中吾人皆有一顆不變的真心，若能證悟真理，超越無常，則能在無常之中找出自己的出路，是時任性逍遙，心安理得，豈不快哉！
《人間福報》2000年4月9



轉載自 迷悟之間