“樂至”的傳說

old2009

四川省樂至縣是詩人、元帥外交家陳毅先生的故鄉。樂至地靈人傑，曾任孫中山大元帥府秘書長、中國現代十大書法家之一、著名學者謝無量先生，美藉法人、捐資二千余萬元回家鄉辦學校的吳仲良先生，印度緬甸高僧萬慧法師，成都文殊院第八代方丈桂芳大和尚等都誕生在這片土地上。 關於樂至縣名的來歷，正史記載是樂至歷史上多乾旱，“有雨則樂至，無雨則樂去。”此外傳說很多，其中之一是：傳說很久以前，玉皇大帝的七位女兒飛過樂至的上空，看見這裡山清水秀，靈光閃閃。於是下凡，在一個水池邊嬉戲遊玩，留連忘返。她們用茅草搭蓋起住房，將一種樹(她們叫它“桑”)上生長的蟲(她們叫它“蠶”)帶回飼養，用蠶吐出的絲織成布(她們叫它“綢”)，拿到街上去變賣換回食物，生活過得無憂無慮，自在快樂。一晃七年過去了，當然天上只有七個小時，玉皇大帝派人前來催促女兒們返回天界。七位仙女依依不捨，每個人用自己織出的綢做成一朵美麗的絹花，放進水池裡，這些娟花立刻變成美麗的蓮花，長出的藕恰好七個藕芯。蓮花告訴人們要出污泥而不染，藕裡的絲跟蠶寶寶吐出的絲一模一樣，寓意她們同這個美麗的地方“藕斷思連”。當地的百姓們為了懷念這些美麗的天使，把這個地方稱為“樂至”，喻意為“快樂而至”、“歡迎樂至”、“不樂不至”。她們生活過的水池被稱為“天池”。天池長出的獨一無二的“七芯藕”，歷朝歷代都列為朝廷的供品。她們發現的“桑”，寓意為“三”，天地人和為“三”，三生萬物有“三”，三千大千世界是“三”等等。栽桑養蠶一直成為樂至的地方產業，非常興旺。栽桑、蠶兒吃桑，用在修身養性上被人們認為必須重視培植“三”這個因素。他們飼養過的“蠶”被人們借用在修身養性上，稱為“禪”。“養蠶”被借鑒為“悟禪”，培植禪心。蠶兒吃桑後抬頭靜坐修養，被借鑒為“坐禪”。“農禪並舉”最早叫“農蠶並舉”。蠶兒吃桑(三)“坐蠶(禪)”到一定時候，就要吐絲，寓意為吐“思”。“思”是心田的產物，具有深刻的含意。吐絲(思)結繭後，蠶兒就進入休眠狀態，借鑒為“入定”、“禪定”，再經過一段時間，就涅槃再生，破繭而出，展翅高飛，又去孕育新的生命……


轉載自 江西文明網

biboyoyo

蠶兒萬習現~ 破繭展翅飛~

藕斷絲也連.. 文說千百年~

很現實的說法..  很浪漫的故事~ ^^

藕芯情人過 三千總輪迴~