天生乎？自然乎？

old2009

當我們看見造化之神奇奧妙，大自然之精巧、雄偉，如天文學家之鉅觀宇宙，生化科學家之微觀宇宙，藝術家之看山川洋海，令人興起無限之讚嘆。我想，愛好大自然的朋友，一定有此種感覺。這個宇宙要我們去欣賞、去了解、去探究學習的，實在太多了。但是當我們如此欣賞思考讚嘆之時，我們的思考似乎僅止於對大自然本身之注意，而對於大自然之巧妙安排，也以「天生自然」、「自然而然」、「巧合」等數詞，加以搪塞，自圓其說，而不願去深究大自然精巧、邏輯、相互配合等種種特性之背後安排者。正如我們欣賞一幅藝術圖畫，．或一件精密的工藝品，我們只讚嘆圖畫、工藝品本身，而忘了對藝術家、科學家起崇敬之心。

「一切都是自然的」、「一切都是巧合的」之說法，無法提供我們智性靈性更進一步的啟發。宇宙萬物之存在都在告訴我們一件事：它們的存在，並不是偶然或巧合的，而都是有目的、有意義的。萬物存在的真正意義和目的，唯有使它們存在的創造者才能作最清楚最完全的說明。正如，一般人對於汽車或飛機之每一部分、每一零件都不太清楚了解其真正的作用和目的，除非是汽車、飛機的創造設計者，才能完全了解。

對於大自然萬物之存在，首先我們要肯定的是，這萬物是真正的存在，人類的感官雖然所感的範圈有限，但是所感覺所接觸到的，卻是真實的，這至少包括自我、他人，以及萬物的存在是真實的。有了這種「萬物存在是真實的」作為認識的基礎之後，其次，「萬物存在」本身要告訴我們的，就是「萬物存在」是有原因的。而這個原因是深奧，是人類無法完全了解的，因為人類不是萬物之創造者，甚至人類也只是萬物之一。對於「萬物存在」的原因，由於太深奧了，所以有些人的思路，竟僅止於「一切都是自然的」、「一切都是偶然巧合的」。如果我們並不如此的思考，那麼，另一條思路，我們不得不面對的，就是「造物主」之存在。「萬物存在」顯示了萬物本身並不是自因而成（既不是自因就不能說是「自然」），而是有創造設計者存在。這包含萬物本身及背後有無數的規律存在，這些規律（或稱為道）也不是偶然的，創造者將萬物運行的規律以及萬物存在本身，同時創造出來。

若我們認為，一切之存在皆是巧合，我人之存在也是巧合，一切是空，無自性，一切畢竟空，如此一來，我們就無法了解，建立起萬物存在之目的、意義了。如果是巧合，我們能在這一個處處巧合的世界作如何之說明呢?看一切存在為巧合的，也看一切存在為空。因為巧合即是盲目湊合在一起！若非巧合，那就是安排了。我們要看這宇宙為盲目巧合呢?還是有意安排?

「萬物存在」說是天生，是有道理的，天生即造物主所創生，中國的諺語「天生萬物」即是持此一看法。

「萬物存在」說是自然，那頂多只能解釋為--非人為也。「自然」與「人為」相對。若把自然解釋為自因或自己使自己存在，那麼「萬物自己是自己存在的原因」，豈不令人覺得不可思議，或令人覺得是無可究詰之推托之辭?


轉載自 聖經與世界瞭望