天主聖子如何是人

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天主聖子如何是人

由於在聖子降生的奧妙結合中「人性被攝取，但並不因此而消失」，使得教會在過去的世紀中，承認基督人性的完整事實，它具有理智和意志的各項功能；教會同樣一有機會就提醒我們，基督的人性隸屬於攝取它的天主子的屬神位格。他在這人性內所是和所做的一切，都來自「聖三中的一位」。因此，天主子把他在聖三內的位元格存在方式，傳授給他的人性。故此，在其靈魂內一如在其肉身上，基督都以人的方式表達聖三的屬神舉止。

天主聖子……用人的手工作，用人的理智思想，用人的意志行動，用人的心去愛。他由童貞瑪利亞誕生，確實成了我們中的一個，除了罪惡外，完全與我們相似。

基督的靈魂和他人性的知識

亞坡林．勞提西亞(Apollinarius of Laodicaea)認為，聖言在基督內取代了靈魂或神魂的位置。針對這項錯誤，教會宣認永遠的聖子，也取了一個人的理性靈魂。

天主子所攝取的人性靈魂，具有真正人類的知識。由於是人的知識，它本身不可能是無限的，它要在時空內按它生存的歷史情況下運作。為這緣故，天主子成了人後，能夠「在智慧、年齡和恩寵上，漸漸地增長」(路2:52)，而且也須詢問一些在人生處境下靠經驗才能獲知的事情。這完全符合他取了「奴僕形體」(斐2:7)，甘願貶抑自己的事實。

不過，同時，天主子的這種真正人性的知識，表達了他位格的屬神生命。「天主子的人性，不是憑自己，而是憑它與聖言的結合，在基督的位元格內，認識及顯示那一切適合於天主的事情」。首先，就是成了人的天主子，對其天父的那種親密和直接的認識。天主子即使在他的人性認知中，也顯示出屬神的洞悉力，透視人心中隱密的思想。
由於基督的人性知識與天主性的智慧結合於降生聖言的位格中，基督完全明白他要來啟示的永恆計畫。 他在這領域說不知道的事，在別處卻聲明他沒有使命予以揭露。

來源：天主教在線