信耶穌與做好人是兩回事

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人不可能沒有信仰即使一個無神論者，也不是真正的無信仰者，因為他信任自己，“自己”就是他的神!

在二十世紀的今天，尤其是自詡為知識份子的我們，通常對宗教信仰的看法很可能是：啊！ 宗教信仰的目的，只不過叫人心中有平安！ 但只要平日多做好事，在待人處事上與人和睦相處不就得了！ 幹嘛還要多此一舉，接受什麼信仰呢?

通常人們認為宗教的目的是叫人行善，教人和睦相處，引導人服務社會，做好人好事的代表，宗教的目標其實就是道德行為的目標。 真是這樣嗎？

一、信耶穌與做好人是兩回事
信耶穌和做好人是兩回事。 有些朋友以為他們的行為比基督徒還更好、更善良、正直、樂意幫助人、慷慨施捨……

事實上我們的確看見有些人天性善良忠厚。 我們想，這些人雖不信耶穌，上帝大概也不會叫他們下地獄吧！ 我們忽略了信耶穌跟做好人是兩回事，不能混為一談。 按世俗的觀念，信耶穌不外乎幫助人做好人，所有的宗教，也不外勸人行善，就是說，信耶穌的主要目的只是做好人，既是這樣，一個已經是“好人”的人，就不必信耶穌了。

但是聖經讓我們知道，信耶穌的目的並非只叫人做好，而是叫人得著權柄作神的兒女，可以領受永生神的生命。 約翰福音一章十二節，“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。”我們怎樣作神的兒女呢？ 十三節說：“這等人不是從血氣生的，不是從**生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。”我們藉著信得到了重生，領受永生神的生命，重生的結果，這個人不但有肉身的生命，而且有屬神的生命。

好比一個人申請移民外國，能憑著自己一表人才，或是所具備的特長和技能，就可以入籍嗎？ 不一定，要申請移民，必須要合乎那個國家的條件，你的專長未必被接納，你是否好人也無關係，要緊的是你是否符合移民法例所要求的，信耶穌好像一個人準備有一天走完人生的路，要移民到天國去，這樣，你憑什麼條件移民到天國呢？ 最起碼的條件就是要信耶穌是基督，如果你不信，你說我是好人，我在世上有很多錢財，我做了許多善事，救濟窮人，我也跟信耶穌的人一樣，相信有一位上帝……

這些都不管用，天國還是要拒絕你，因為你缺乏進天國的起碼條件。 信耶穌是基督，可以使你因信而得著永生神的生命，作神的兒女，只有做神兒女的人才能移民到天國去。

二、“好人”沒有標準

為什麼我的行為比基督徒好，還要信耶穌呢？

因為人間的好人是靠不住的。 所謂“好人”，只是按照人的眼光來看，好與不好，是比較的性質，而且常常有人的私見在內。

有人覺得這人十分好，但同樣的這個人，另有人覺得這人非常壞，為什麼你說這人是好人呢？ 因為這人對你好，或曾經好待你，或是跟你有交情，你們之間比較了解，所以你覺得這是個好人。 但另外一些人沒有從這人身上得過什麼好處，反而看出他某些弱點，發覺他說謊話，自私自利，脾氣很壞，吃過他的虧，他們就可能把你心目中的好人看作壞人。

舉個聖經的例子，有個人叫亞伯拉罕，對待侄兒羅得十分有愛心，甚至羅得把全部肥沃的平原據為己有，把瘦瘠的山地留給他，他仍舊愛護羅得。 在羅得遭難的時候，帶著全家的壯丁去營救他，在羅得心目中，亞伯拉罕一定是好人了。 但是亞伯拉罕也曾經做過錯事，他娶了埃及女子夏甲為妾，後來夏甲與亞伯拉罕的妻撒菜不和，彼此爭執，亞伯拉罕聽從妻子的話，把夏甲逐出家門。 我們想想看，一個女人，帶著孩子，被逐到曠野，，那情景是多麼的可憐！ 當時的夏甲，會不會覺得亞伯拉罕是個好人呢？ 在亞伯拉罕新娶夏甲的時候，夏甲或許覺得亞伯拉罕是相當好的人，因為他沒有看輕她卑賤的身份，竟然娶她為妾，但當她與孩子被逐，在曠野淒涼痛哭的時候，她的心中可能恨透亞伯拉罕，可能說許多咒詛的話，認為這人是天下最沒有良心的男人。

又如一個新婚的女孩子，覺得她的丈夫真是世界上最完美的好人，慶幸自己夠眼光，能選中這麼好的“白馬王子“。 可是過了兩年，丈夫變了心，愛上另一個女人，以至把她拋棄，這時她會恨自己；為什麼有眼無珠，嫁了這麼壞的男人！ 兩年前他是好人，兩年後他變成壞人，到底他是好人或是壞人呢？ 人的好壞沒有絕對的標準，只根據個人的感情，利害關係而決定，而且會受時間的影響而改變。 所以聖經說：“沒有一個義人，連一個也沒有。”這是按照神的標準而下的定論。 神看人是全面的，看他一生的行事，包括人的外表與內心。 所以只有神能判定什麼人是義人。 聖經宣告說，“沒有義人，起一個也沒有。”因為事實上人的本性生命已經敗壞，所有的好只是表面的、暫時的裝飾，這些“好”在神面前不算得什麼。