猶太當局對耶穌不同的看法

絕對官僚

猶太當局對耶穌不同的看法

在耶路撒冷的宗教首領中，不是法利塞人尼苛德摩，或顯要阿黎瑪特雅人若瑟，暗中作了耶穌的門徒，而且為了耶穌的緣故，在首領中長期地存有不同的意見，以致在耶穌受難前夕，聖若望能說，在首領中，「仍有許多人信從了他」，縱使其方式很不完善(若12:42)。此事毫不令人驚奇，只要想到五旬節翌日，「司祭中也有許多人，服從了信仰」(宗6:7) ，而且「有幾個法利塞黨人也信了」(宗15:5)，以致聖雅各伯對聖保祿說：「在信教的猶太人中盈千累萬，都是熱愛法律的人」(宗21:20)。

耶路撒冷的宗教首領對於耶穌所持的態度並不一致。法利塞人曾經威脅那些跟隨他的人將被逐出會堂。對那些害怕「眾人都會信從他，羅馬人必要來，連我們的聖殿和民族都要除掉」(若11:48)的人，大司祭蓋法提議並預言說：「寧可叫一個人替百姓死，以免全民族滅亡」(若11:49-50)。公議會以耶穌是褻聖者的罪名，宣佈他「該死」(瑪26:66)，但公議會由於失去了處死的權力，所以把耶穌交給了羅馬人，控告他政治叛亂 ，如此他與被控「造反」的巴辣巴(路23:19)被置於同等地位。大司祭向比拉多所施的恫嚇，也屬於政治性的，就是要他定耶穌死罪。

來源：天主教在線