在天主救恩計畫中基督救贖性的死亡

絕對官僚

在天主救恩計畫中基督救贖性的死亡

按天主預定的計畫耶穌被交付
耶穌的慘死並非環境不幸的巧合的偶然結果。它屬於天主計畫的奧秘，正如聖伯多祿在五旬節第一次講道中，向耶路撒冷的猶太人所解釋的：「他照天主已定的計畫和預知，被交付了」(宗2:23)。聖經的這句話，並不表示那些「交付耶穌」(宗3:13)的人，只是天主預先寫好的劇本的消極執行者。

時間的每一刻都真真實實地呈現在天主面前。所以他「預定」自己的永遠計畫時，也包括每人對他恩寵的自由回應：「實在，黑落德和般雀比拉多，與異民和以色列人聚集在這座城內，反對的聖僕人耶穌，反對的受傅者，實行了的手和計畫所預定要成就的事」(宗4:27-28)。天主允許了他們的盲目行為，以完成他救恩的計畫。

按聖經所載他為我們的罪而死
天主透過義者僕人之死的這項救恩計畫，曾預先在聖經上被宣佈為救贖普世的奧跡，即是解救人類脫離罪惡奴役的奧跡聖保祿在一次信仰的宣認中，聲稱他曾「領受了」此項訊息，即「基督照經上記載的，為我們的罪死了」(格前15:3)。耶穌的贖罪死亡特別應驗了受苦僕人的預言，耶穌自己也在受苦僕人的光照下，去解釋他生命和死亡的意義。他復活後，把聖經的這項解釋教導厄瑪烏的門徒，然後也教導宗徒。

天主使他替我們成了罪人
因此，聖伯多祿能在天主的救恩計畫內寫出宗徒的信仰：「該知道：你們不是用能朽壞的金銀等物，由你們祖傳的虛妄生活中被贖出來的，而是用寶血，即無玷無瑕的羔羊基督的寶血。他固然在創世以前就被預定了的，但在這最末的時期為了你們才出現」(伯前1:18-20)。隨原罪而來的人類罪惡，受到了死亡的制裁。天主派遣自己聖子取了奴僕的形體，即是那因罪惡而墮落及被註定要死的人類形體，「天主使那不認識罪的，替我們成了罪，好叫我們在他內成為天主的正義」(格後5:21)。

從未有人指責耶穌犯過罪，耶穌說：「你們中誰能指證我有罪」，但在他常與父契合的救贖之愛中，他接受我們因罪遠離天主的處境，致使他能以我們的名義在十字架上說道：「我的天主，我的天主，為甚麽捨棄了我？」(穀15:34; 詠22:2)。由於他跟我們罪人如此團結一致，「天主沒有憐惜自己的兒子，反而為我們眾人把他交出了」(羅8:32)，為使我們「因著他聖子的死，得與天主和好」(羅5:10)。

來源：天主教在線