基督下降陰府

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基督下降陰府

新約曾多次聲明耶穌「從死者中復活」(宗3:15; 羅8:11; 格前15:20)，這假設他在復活之前，曾逗留在死者的居所。這是宗徒的宣講給予耶穌下降陰府的首要意義：耶穌像眾人一樣認識了死亡，並以他的靈魂抵達了死者的居所，與他們相遇。然而他是以救主的身分下去，向那些被拘禁在陰府中的靈魂傳報喜訊

基督死後所降到的死者的居所，聖經稱之為陰府、Sheol 或 Hades，因為在那裏居住的人不能見到天主。原來在等待救贖者期間，這是所有死者的命運，無論他是壞人或義人；但這不表示他們的命運是一樣的，正如耶穌在「被送到亞巴郎懷中」的貧窮拉匝祿比喻中所闡明的。「正是這些義人靈魂，他們在亞巴郎懷中期待他們的解救者，並要由下降陰府的耶穌所解救」耶穌下降陰府，並非為救那些下地獄的人，也非為毀滅地獄而是為拯救那些先他而去世的義人。

「同樣也給死者宣講了這福音……」(伯前4:6)。下降陰府使救恩的福音宣佈達至圓滿境界。它是耶穌默西亞使命的最後階段，這階段在時間上是濃縮的，但其真實意義卻無限廣闊，把救贖工程伸展至所有時代和地區的人，因為所有得救的人都有分於他的救贖。

所以，基督下降到死亡的深淵，為使死者聽到天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。身為「生命之原」(宗3:15)的耶穌，「毀滅了那握有死亡的權勢者——魔鬼，並解救那些因死亡的恐怖，一生當奴隸的人」(希2:14-15)。如今，復活的基督，「持有死亡和陰府的鑰匙」(默1:18)，「致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜」(斐2:10)。

今日大地一片寂靜，萬籟無聲，一片荒涼。萬籟無聲，因為君王睡著了；大地寂靜顫慄，因為天主在肉軀內安眠，而喊醒了從古以來的長眠者……他去找尋原祖亞當，好像找尋亡羊一般。他願意去訪問那些處於黑暗中，坐於死影下的人們。天主及其聖子，去把被俘的亞當和厄娃，從痛苦中解救出來……「我是你的天主，我為了你做了你的子孫。你這睡眠者，醒來吧！因為我之所以造生你，不是要你久居陰府。從死者中復活起來吧！我是死者的生命」。

來源：天主教在線