基督第三日從死者中復活

絕對官僚

基督第三日從死者中復活

「我們現今也給你們報告喜訊：就是那向祖先所應許的恩許，天主已給我們作他們子孫的完成了，叫耶穌復活了」(宗13:32-33)。耶穌復活是我們對基督信仰的至高真理，初期基督徒團體相信這是主要的真理，並以此而生活，聖傳視此為基本真理而傳遞下去；此真理由新約的檔予以確定，作為與十字架一起的逾越奧跡的主要部分去宣講：

基督自死者中復活，
以他的死亡戰勝了死亡，
把生命賜予死者。

歷史性和超越性的事件
基督復活的奧跡是一件真實的事件，它有歷史可尋的跡象，如同新約所證實的。早在西元56年期間，聖保祿已能給格林多的基督徒寫道：「我當日把我所領受而又傳授給你們的，其中首要的是：基督照經上記載的，為我們的罪死了，被埋葬了，且照經上記載的，第三天復活了，並顯現給刻法，以後顯現給那十二位」(格前15:3-4)。這裏，聖保祿談及他在大馬士革歸化後，所聽到的有關復活的生活的傳授 (tradition)。
空墓

「你們為甚麽在死人中找活人呢？他不在這裏了，他己復活了」(路24:5-6)。在有關逾越事件的範圍中，所遇到的第一件事就是空墓。這事本身並非一個直接的證據，因為基督的身體不在墓中可能有其他的解釋。話雖如此，空墓為眾人卻構成了一個重要的標記。門徒們對它的發現乃邁向承認復活事蹟的第一步。首先是熱心婦女們、接著伯多祿也發現了空墓。「耶穌所愛的那個門徒」(若20:2)肯定說：「進了空的墳墓，看見了放著的殮布」(若20:6)，「一看見就相信了」(若20:8)。這預設他曾證實過空墓當時的情形，認為耶穌遺體不在墓中，不可能有人從中故弄玄虛；而耶穌也不只像拉匝祿那般，只是回復了塵世生活而已。

來源：天主教在線