無神人生觀的矛盾

old2009

代華人知識分子有一個普遍的觀念，以為宗教信仰是一種迷信，是落伍的，只適合那些情感意志懦弱的人。相反的，他們認為無神的宇宙人生觀，才是理智，現代化及科學的。

何謂無神論的宇宙人生觀呢？就是認為宇宙是自然存在的，認為這奇妙、複雜、美麗的世界的存在只是一種巧合(Probability Game of Luck)。而人，這有理智，有自覺的動物，是沒有思想的物質所演變而成的。

筆者不在此談這觀念的錯誤，只想指出，若以真正的無神人生觀為生活基礎是不可能的，且是荒謬的。如果肯坦白的面對現實，沒有人能一致的以無神論人生觀生活！

先提一提「人生目的」的問題。假如宇宙是因巧合如機會組成，而背後沒有思想也沒有計劃，這宇宙也就沒有目的地向著永恆漂流。科學告訴我們，這宇宙是有一定的壽命，而每一種生物有一天都要死亡，因此，人類既是宇宙的一份子，豈不也是漫無目的向死亡漂流。

你或許認為宇宙的時間觀會太長了，計以萬年，億年，離它的「死亡」還有很長的時間呢！那麼讓我們來看整個人類。人類的文化历史約有五千年之久，你是否樂觀的認為，人類只朝著一個方向，即是光明的大道前進？历史告訴我們文化的浪潮有湧進，也有退後之時。這二百年的人類历史是黃金時代。不論經濟，知識，軍事都達到史無前例的高峰。可是，擁有原子武器的國家越來越多，武器的毀滅性也越來越大。政治領袖的道德不見得有進步，戰爭的威脅並不減少。你是否對人類的第廿一世紀充滿了希望？第廿二世紀，廿五世紀呢？人類這幾百年的努力卻能被原子武器在一剎那間完全毀滅。我們的努力豈不都等於空？

懷疑工作的價值

提到整個人類，你也許還是覺得太渺茫了。讓我們思想個人吧！假如沒有神，沒有永生，生命是否有意義？不久前，筆者到百里外一小邨鎮探訪一位幾年沒有消息的病人，想知道她的近況。到她家時，才知她已去世了好久，而丈夫也已再娶。於是就問起她丈夫及兒女有關病者離院後的病情，豈知她家人連她那一年去世也記不起！病者離院後的病況也糢糊不清。這女人生前如何做牛做馬，為丈夫，孩子不辭勞苦的生活。可是，離世了幾年，竟連最親愛的人也將她忘記了！可悲哦！這其實是人生的冷酷寫照。

十年前，筆者在英國一美麗城市—雪菲行醫，全心投入減輕身心痛苦及延長生命的行業，這應該是非常有意義的。有一天，我卻開始懷疑工作的價值，這些因現代醫學得幫助而被醫治的病人，五年，十年後，仍需要面臨死亡，那些痛苦被減輕的病人，過了卅年，亦要離開世間。至終還不都是一樣？正如聖經的詩篇說﹕「我們的生命短暫如夢，…像一聲嘆息消逝…所得的是勞苦愁煩…」（詩篇九十﹕5-10）。

假如物質世界是宇宙的全部，沒有創造主，沒有永生，就不可能有絕對的道德標準，更沒有道德的基本基礎。依照社會學的觀念，良心是父母親與社會累積教導而形成。假如這些教導與「自我利益」相抵觸，那麼又為甚麼要遵從引起許多不方便的良心？有些人偷，騙，榨取，一生只求自己的利益快樂。又有人任勞任怨，為國為民，赴湯蹈火，不計自己的虧損，只求不負於人。假如宇宙沒有主宰，沒有永生，那麼前者是聰明，而後者是極愚蠢！第二次世界大戰，日軍侵略南京，姦殺數十萬的平民，在德國，納粹政權滅絕了五百萬的猶太人。科學家用無辜的俘虜來進行殘酷的實驗，以得到科學知識的進展，純粹從生物學的觀點來看，那只是弱肉強食，適者生存的現象，沒有不對的。

假如沒有絕對的道德標準，道德很容易成為某一群人（時常是野心政治家）的工具，來欺壓沒有能力反抗的另一群人，第二次世界大戰，納粹政權如何殘酷的消滅虐待猶太人，不就是為了德國民族的榮燿？當人以經濟方便為理由，將已成形尚未誕生的胎兒鏟除，豈又不是一群人欺壓另一群無法抵抗的人？依照同樣的道德原則，有生產力，強壯的人，可以鏟除老殘病弱，沒有生產力，不能抵抗的人，如果沒有絕對道德標準的社會，試想是多麼的可怕！

逃避生命的短暫

廿年前，西方世界流行一個口號「神死了！」假如神真的死了，人生便沒有目的、意義；道德沒有了基礎，沒有標準，人也因此沒有了希望—「人也死了！」

因此，雖然很多現代人標榜著無神論的旗號，卻無人能一致的以無神論的人生觀生活著。他們以各種方法來逃避面對生命的短暫與無意義，很多人的生活是建立在自己生命不會完結的假設上。有一天，當自己親近的年輕力壯的親友，突然意外或生病早逝時，就會忽然失去了安全感，覺得生命的短暫，人生基礎的脆弱！有些人對將來充滿希望，幹勁十足。可是，有一天他遇到了種種困難而心情抑鬱沮喪時，就會開始對生命意義起了懷疑。

人既然不能生活得沒有意義，對將來不能沒有希望，道德不能沒有標準，於是無神論者就創造了一些理想，接受了一些任意的(Arbitrary)道德標準。可是，當他們這樣做時， 已經離開了純物質世界的層階了。共產主義者自稱相信無神論是最好的例子。他們認為人是從低層動物進化而來的。人因此也將進化到更美好的將來，因此就為了建立這平等黃金的將來世界而獻身。有些甚至拿起武器，在森林里過著非人的生活，為革命而鬥爭，為達到這理想，也就成了他們道德的標準，然而過了幾十年，很多人陸續地從森林出來了，他們開始明白這夢的荒謬，這鬥爭全是一種浪費，毫無意義的犧牲。

又有些人，嘲笑創造論者的迷信，自稱是屬於現代行列的無神論者，而另一方面，為了人生有目的，道德有基礎，便接受了輪回思想，如果要接受輪回的概念，一定要假設宇宙間有一位有思想，有善惡的觀念，超自然者在計劃及操縱著整個宇宙，且設計了這個不尋常的道德行為，賞罰制度。

還有，與人類比較，其它生物的神經系統是非常簡單的，有多少動物能有自覺的能力(Self Consciousness)尚且可疑，何況是分別善意，更是不可能，如果禽獸沒有分別善惡的能力，又怎能成為制度化的賞罰的一部份呢？因此輪回概念與無神論有直接的沖突。

基督徒的人生觀

基督徒的人生觀是甚麼？使徒保羅說﹕「我求上主開你們的心眼，能看見他的亮光，好使你們知道，祂呼召你們來的盼望是甚麼，祂所應許給祂子民的（天上）產業是多麼豐富。」（以弗所書一﹕18）基督徒的生活目標是天上，他以天上的眼光來看地上的事，以永恆的角度來衡量這短暫的生命。很多世上的道理，也是這樣的奇妙，若要得到身體建康，就要喜愛工作，休息，飲食，運動，如果一個人太關註他的健康，整天註意最少的病徵狀，他很快便會神經過敏，(Neurotics)成為疑病患者（如果，我們以永恆為目標，就懂得如何在這短暫的世界處理名利權勢，不至於患得患失，且得著心中無比喜樂與平安。

「那呼召你們的上主是聖潔的，你們也須在所做的一切事上聖潔。」（彼前一﹕15）。從基督徒的觀點，道德的基礎在掌管宇宙的上主，同時道德是絕對的。



轉載自  聖經與世界瞭望