我從虛空來 I Came From Empty Space --- 宣化上人

虎哥梁

http://www.youtube.com/watch?v=JNkb4GYV4_4




第一篇　童年與初悟


出生至十二歲（西元一九一八至一九二九年）

上人自述：

在中國東北有一座山，叫長白山，為什麼叫長白山？因為它終年積雪，一年到頭都有雪。長白山是東北的一股龍脈，它有股豪氣，清朝因為長白山的龍脈而做的皇帝。黑龍江的水有一股氣派，也很雄壯，是很多江河的源流。山下有一個縣，這縣東邊有一座城，西邊也有一座城，所以叫雙城縣。雙城縣東門那兒，有塊匾是清朝溥老中堂送的。這塊匾寫：「全堡生佛」，說雙城縣的人都可以成佛；雙城縣佛教很興盛，可能也有關連。

我家在東北部的山裏，剛進山的地方，是座很有名的山，叫弰韃子韄，那就是長白山脈最後的地方。因為長白山脈最後就落到雙城縣那兒，所以該縣是個地靈人傑的地方。雙城縣的文化很高，出了很多偉大的人物，這近百年來僅大臣、將軍，就出了有二、三十個，偉人哲士、孝子、義夫節婦很多，近代于斌樞機主教也是雙城縣的人。這個地方民風淳樸，人心向善，我知道就在王孝子（後出家為常仁大師）的同時，縣裏就有十四位守孝的人；王孝子是其中的佼佼者，最有名的一位。我是雙城縣的一份子，只不過是濫竽充數，到現在還是一隻小螞蟻。

【後記1】雙城縣，位於黑龍江省哈爾濱市西南的松嫩平原上，是黑龍江省的南大門，1988年改為雙城市（縣級）。雙城又稱雙城堡（當地人唸「堡」字，發音為「埔」），是東北歷史名城，滿族發祥地之一，有「南有遼陽府，北有雙城堡」之說。「白山黑水帝業興，金源右翼古雙城」，八百年前，金太祖完顏阿骨打曾在淶流河（拉林河）畔煮酒談兵，境內至今尚存金代達禾、布達兩座古城遺址。

【後記2】據悉五常市拉林鎮東南，有山名弰韃子韄，為滿族先民集居之處。滿人能騎善射，留有「輕雲飄馬足，明月動弓弰」的佳句。弰音為「消」，弓的末梢；韃子，古人稱蒙古人、滿人為蒙韃子、滿韃子；韄音為「或」，是縛在佩刀上的繩子。當地人不願自稱韃子，簡稱此山為弰韃韄。

01.光明誕生

1918年‧出生

農曆 3月15日那天晚上，白太夫人胡氏夢見阿彌陀佛大放光明。剎時，整個世界籠罩在一片耀眼的金光裏，天地震動！當她驚醒過來，發現屋內飄著一股從未有過的馨香，不久上人誕生，這時正是三月十六日的子時。剛出母胎，上人連著三天三夜啼哭不止，大概是悲憫他所要來的世界，是個充滿苦難的娑婆世界。

上人自述：

我告訴你們一個很奇怪的故事！我也不知怎麼搞的，在 3月16日跑到這世界來；我的師父常智大師，也是很奇怪的，在 3月15日那一天，他也跑到這個世界來；我的師伯，就是我廟上方丈和尚常仁大師，他是 3月17日；這也不錯！三個人都碰到一起。出家也是很奇怪的！我是 9月16日出家，我師父是 9月15日，師伯 9月17日，又是一連串。所以這個世間有很多的事情不知怎麼搞的，安排得這麼巧合；想起來很好玩，事情就是這麼不其然而然，不可思議的！

我生來有一些壞習氣，就是愛哭，由出生就開始哭。哭的時候，好像有什麼很不開心的事情。嬰兒的我，一連哭了好幾天，哭得人晚上都不能睡覺，白天又要去工作，非常疲倦！最後我不哭了，大約哭了幾天也累了。所有人也都累得睡著了，沒想到這時就有人來家裏偷東西。本來已是一個窮苦家庭，有一點點比較值錢的東西，也都被賊給偷去了。由這個之後，我就不哭了。

       

         
我沒出家以前我有個假名字，叫白中一， 那時候以為這個名字很好的，我是中國第一人！後來又想：這個名字又有什麼呢？在什麼地方呢？沒有。所以以後就叫活死人，活的這個人已經死了，不過這還是個假名字。以後守孝，一般人又稱我是「白孝子」，這還是個假名字。出家的名字叫安慈，後來叫度輪，現在又叫宣化，這統統都是假的！什麼是我真的名字呢？虛空。我真的名字就是虛空！


02.孩子皇帝

上人自幼沉默寡言，富有俠義心腸。因好抱不平，令雙親憂心，直到十一、二歲以後，幡然覺悟，改過自新。

上人自述：

我還想跟大家說一說的，告訴大家，我過去是怎麼樣一個不守紀律的人，是怎麼樣一個不孝順的人。我不說，心裏覺得總是像有件事沒辦好似的。說這個，得要從頭說起，要先講我自己這一部經。

二至五歲

我生在一個貧苦的家庭，有一點田地只夠維持一年的生活，沒辦法那麼早讀書。因為家裏要去做工，才有飯吃，這和要飯的一樣，所以小的時候就叫「乞士」。我父親是個好喝酒的人，他有錢一定跑到街上，去買半斤酒回來，來回五里路；他自己買自己喝，半斤酒分兩次喝，喝完酒就睡覺。

父親有兄弟五個，父親那一輩有幾個女的，我不知道。我這一輩，有五個男的，三個女的，我是最小的，所以父母最寵愛，把我慣得很古怪；一天到晚就這麼坐著，一天不講話也可以。我從小不隨便講話，不講不真的話，打妄語是不行的！常常和小孩子們一起玩，有一個小孩用口咬我的腳後跟，我也不知道哪兒痛就哭起來，也不懂得去打對方。

那時候，也沒有其他什麼本事，只會哭，一哭就哭一天一夜、兩天兩夜、三天三夜地這麼哭。誰惹到我，我就哭，哭得要往死裏哭，也不吃東西。那時，心裏有個什麼想法呢？我知道父親母親都捨不得我，我一不吃東西，豁出來不要命地哭，父親母親一定就心軟了，不得不向我投降。我就這麼壞！

七至十歲

我在小時候很霸王，七、八歲的時候願意當孩子王，喜歡人家恭敬我。怎麼樣恭敬法呢？我喜歡做皇帝，把土堆得高高的，坐到上邊，這就是「登基坐殿」。所有的小孩子，譬如有三十個小孩子，或者有五十，或者有一百，都要聽我指揮，向我叩頭，要三呼「萬歲」。和小孩子在一起玩，我歡喜管著其他的小孩子，要他們聽我招呼；誰不聽我招呼，我就打他。這樣的一個人，怎麼樣也想不到以後會信佛的。

我有生以來，無論什麼事情，寧可折而不彎的，性情很剛強，而且還最歡喜打抱不平。無論前村後村的小孩子，我看見哪個做事不公道，就是不要命也要主持公道。我打架的對象，都是比我大的孩子；我十歲敢和二十歲的人打架。但是講公道，有的人不高興，就來找我算帳。我那時候雖然小，和人打架，可是很勇敢的；打得頭破血流，遍體鱗傷也不在乎，一定要把對方打服了，那才算。誰也打不過我，為什麼呢？我不怕死，打死我也不怕。我這個手指頭，就是和人打架，被人用刀割的。我十二歲，他十八歲，我用手抓住他的刀，把手指頭的筋都割斷了；我還是不在乎也不怕，終於把他打敗了。

我就是這樣剛強的一個人！對我父母非常忤逆，不聽話，常常在外頭闖禍，給我父母惹了很多麻煩。

03.體悟生死

上人生長在農村裏，生活單純，從來都沒見過死人。十一歲的時候，第一次看到小孩的屍體，頓然覺得生死事大，無常迅速，毅然立下出家的志向。

上人自述：

雖然東北文化最高的縣市就是哈爾濱，哈爾濱文化最高的縣鎮就是雙城縣，雙城縣文化最高的區域就是拉林鎮，可是我家那兒是個窮鄉僻壤的地方。我家是間泥牆、山草屋頂的破舊房子，和一般人家距離大約有一百步遠。在這種環境裏，從來就沒有見過，也沒有聽過小孩子死的事情。

記得十一、二歲的時候，到郊區和小孩子玩耍，在荒地上看見一堆捆草。捆草裏邊捆著一個小孩子，這個小孩眼睛閉著，也不喘氣。我從來也沒有看過這種事情，以為他在睡覺，我就去叫他起來一起玩。其他小孩子說：「他已經死了，你叫他幹什麼？」這時候自己不懂得什麼叫死，也不能問他們；好像問他們，自己怪不好意思似的。於是回到家問母親：「為什麼這個小孩子會死呢？我不懂得這個死。」你看，就這麼孤陋寡聞！十幾歲還不懂得什麼叫死，足見這個人很少和人接觸來往的。

我母親說：「死呀！人人都會死，不過有早死、晚死，有老死、少死。小孩子死了，就用草把他捆上，丟到荒郊外。年老了也會死，病了也會死，種種的死法不一樣。」我覺得人生既然要死，活著幹什麼？沒有意思啊！我又問母親：「人是不是能不死呢？怎麼樣才能不死？我覺得死很沒有意思。」我母親無詞以對，就沒有答覆我了。

當時有個親戚姓李，叫李林，他說：「你想不死，那容易！」「怎樣容易呢？」「出家修道，做和尚；或者做老道，修道去。做和尚修行成佛，做老道修行成仙，就會不死了。」那時候我不願意死，覺得死沒有什麼大意思，生了又死，死了又生，這又有什麼好玩的？沒有什麼意思。修道能令人不死，我記住了這句話，這有出路了。

從那時候，我發心想要出家，就和母親商量，要求出家修道。母親聽說我要出家，很高興；父親聽說我要出家，就皺起眉頭來。母親對我說：「你出家是好事，我不能阻攔你，我不反對你出家。可是你現在不能出家，必須要等到我死之後，你願意幹什麼就幹什麼。我活著，你應該住在家裏，不能出家；因為世界上沒有一個不孝順的佛，沒有一個不孝順的菩薩。在我沒有死之前，你要在家裏！」母親許可我出家，但是不許可即刻出家，這是時間的問題，我就等著，在家吃齋念佛、學習佛法。

【後記】據悉在上人出生的村子周圍，有很多荒街子（荒郊野外），長滿各種雜草和野花。滿族習俗，死的小孩用穀草捆起來送到荒街子。每年春天，那兒到處可見因傷寒病或出天花而死亡的嬰兒屍體。那時山區有很多野狼，通常會在晚上出來尋食，死孩子多半被野狼給吃掉了。

公關大哥

看了整篇文章 真的有空虛的感覺

公關大哥

看了整篇文章 真的有空虛的感覺