晨禮的忠言

絕對官僚

晨禮的忠言

真主把信仰之光投入人的心裡並使人感到安寧，當穆斯林每天敬拜真主時都能呼吸到無罪惡之染的新鮮空氣，穆斯林的每天的第一件事情就是順服真主，並汲取順服真主的養料，從而開始了美好的一天，這就是對內心善良的穆斯林的解釋。穆斯林每天以晨禮拜開始生活，如穆聖（求主福安之）所說：“當你們中一個人睡了的時候，惡魔便在他的腦後打了三個結，並在第一個結上打了一句話，你好好睡吧！夜長的很呢！當他醒來紀念真主的時候，一個結開了，他洗完小淨的時候一個結又開了，他禮拜時，三個結全開了，所以他精神愉快，充滿活力，否則他會心情沮喪，無精打采。對於晨禮我有以下忠言告知大家：   
                                       
忠言之一：穆斯林能獲得晨禮的回賜和特恩。穆聖說：“誰禮了兩番涼爽拜（晨禮、晡禮）他定入天堂。”艾蔔?胡萊勒的傳述，真主的使者說：“晨禮、昏禮對偽信士是最困難的一件事。假如他們知道兩番拜功中的回賜，那麼他們一定會爬著來禮拜的，我即命令宣禮員念完宣禮，命令一個人領眾禮拜，然後我拿著火把去燒還沒有來禮拜者的房子。”   

晨禮拜是真主對所喜愛的穆斯林的賞賜，同私欲和惡魔鬥爭的人才能從熟睡中醒來，因為真主會施恩於他所喜歡的人，為主道效力的人就是真主所喜愛的人。   
                                          
忠言之二：穆斯林是有意志有決心的。假如和別人約好晨禮前要出遠門，那麼他們一定會守約的而不會失約，也絕不會說：“我們起不了那麼早，”既使睡的很熟，如果一個人想做一件晨禮拜之外的事，那麼不會顧及任何困難去做這件事，更不顧惜短禮晨禮拜而會去忙於別的事情。這不是真正不能醒來不習慣禮晨禮拜的理由，而是自欺欺人。改變這種現狀並不困難，如果有了意念和決心，那麼這種現狀會得到改變的。一個人要下決心去做一件事，真主會依照他的意旨默助他去做的，因此我們必須要反省自己對真主的不盡職，特別在是晨禮拜方面。  

忠言之三：穆斯林必須依照真主的命令安排自己的時間，而不要按自己的私欲安排真主的命令。真主說：“誰比跟隨私欲而不得正道的人更不義呢。”穆聖說：“私欲是大地上最惡的主宰。”     

忠言之四：穆斯林要利用每一次機會順從真主。一個人看到他的朋友們在堅持禮拜而他則不禮拜，同樣有的信士逐漸走向迷途，那他還知道堅持拜功嗎？當今，我們的身邊發生了很多的大事，而有理智的人則在改變自己，讓我們聽聽這個故事吧！   

有個小孩聽老師講了晨禮拜的貴重，孩子從中受到了很大的影響，在此之前他和他的家人從來沒有禮過晨禮拜。當天晚他為了第二天早上能醒來禮拜徹夜未眠，當他聽到晨禮的宣禮聲時，才發現他家離清真寺很遠，他自己去不了，他就坐在大門前哭了起來，突然對面的街上傳來了腳步聲，他看到了艾罕默德的爺爺朝清真寺的方向走去，他就悄悄的跟在了後面一同去了清真寺。     很長一段時間過去了，那位老爺爺歸真了，他得知此事後便嚎啕大哭起來，他的父母覺得奇怪就問他：“你為什麼哭的如此傷心啊！”他對父母說了那位爺爺歸真的事情，他的父母說：“那位老爺爺又不是你的親爺爺，更不是你的親戚，你不必那麼傷心。”孩子看了父母一眼說：“但願你們死了而不是他”，父親氣的大發雷霆，他問孩子為什麼這樣對他講話，他為什麼喜歡那位老人勝於親生父母呢，孩子說：“我不能失去他，為了晨禮拜！而你為什麼不象那位爺爺和我所見到的人一樣呢？”父親問小孩在哪裡看到的，孩子說在清真寺，然後他又給父親從頭到尾講了一切，父親覺得很慚愧，他抱著孩子幾乎要流淚了，從那天起他沒有撇過任何拜功。   
                     
忠言之五：如果我們真誠地的堅持禮晨禮拜，那麼真主將會默助我們，因為任何人向真主祈求，真主都會應准的。從現在開始我們不要再懶惰，更不要誤入歧途，應該響應真主的號召，順服真主，崇拜真主。   

忠言之六：求助於真主和一些媒介。如家人、朋友、鄰居，用電話、鬧鐘叫醒，不要夜談，真主在《古蘭經》裡說：“我曾以黑夜為帷幕……，以白晝供謀生。”早睡早起，由於人的睡眠時間不同，早睡者精神飽滿，晚睡著則萎靡不振。     忠言之七：     每一個穆斯林在心中計算，計算自己所做拜功，每天要堅持禮拜，從無開始，並以此來督促檢查自己的拜功是否完整。   

我們崇拜真主的媒介就是拜功，拜功是我們主僕之間的樞紐，破壞拜功就等於破壞了樞紐，所以穆斯林的生活中出現了很大的傾斜，我們必須要儘快地解決並給予改正，特別是主僕之間的事，我們要首先紀念真主，順服真主的命令。

來源：伊斯蘭之窗