因禍得福

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昔有一婦，荒婬無度，欲情既盛，嫉惡其夫，每思方策，規欲殘害，種種設計，不得其便。今值其夫。聘使鄰國，婦密為計，造毒藥丸，欲用害夫，詐語夫言：「爾今遠使，慮有乏短，今我造作五百歡喜丸用為資糧，以送於爾。爾若出國，至他境界，飢困之時，乃可取食。」夫用其言，至他界已，未及食之。於夜暗中，止宿林間。畏懼惡獸，上樹避之，其歡喜丸忘置樹下。即以其夜，值五百偷賊，盜彼國王五百匹馬，并及寶物，來止樹下。由其逃突，盡皆飢渴，於其樹下見歡喜丸，諸賊取已，各食一丸。藥毒氣盛，五百群賊一時俱死。時樹上人，至天明已，見此群賊死在樹下，詐以刀箭斫射死屍，收其鞍馬并及財寶，驅向彼國。
　　時彼國王，多將人眾，案跡來逐。會於中路，值於彼王。彼王問言：「爾是何人？何處得馬？」其人答言：「我是某國人，而於道路值此群賊，共相砍射，五百群賊今皆一處死在樹下。由是之故，我得此馬及以珍寶，來投王國。若不見信，可遣往看賊之瘡痍殺害處所。」
　　王時即遣親信往看，果如其言。王時欣然，歎未曾有。既還國已，厚加爵賞，大賜珍寶，封以聚落。彼王舊臣咸生嫉妒，而白王言：「彼是遠人，未可服信。如何卒爾寵遇過厚，至於爵賞，逾越舊臣？」遠人聞已，而作是言：「誰有勇健，能共我試？請於平原校其技能！」舊人愕然，無敢敵者。
　　後時彼國大曠野中有惡獅子，截道殺人，斷絕王路，時彼舊臣，詳共議之：「彼遠人者，自謂勇健，無能亂者。今復若能殺彼獅子，為國除害，真為奇特。」作是議已，便白於王，王聞是已，給賜刀杖，尋即遣之。爾時遠人，既受?已，堅強其意，向獅子所。獅子見之，奮激鳴吼，騰躍而前。遠人驚怖，即便上樹。獅子張口，仰頭向樹。其人怖急，失所捉刀，值獅子口，獅子尋死。爾時遠人，歡喜踴躍，來白於王。王倍寵遇，時彼國人，卒爾敬服，咸皆讚歎。（五百歡喜丸喻）

　　從前有一個婦人，性情淫蕩，慾念強烈。她很討厭她的丈夫，常常想把他害死，但是，她設計了種種辦法，都沒能得逞。一次，恰好她丈夫奉命出使鄰國，她想出一個計策，做了五百個加了毒藥的圓餅，想用來害死她丈夫。
　　她假惺惺地對丈夫說：「你要出遠門，我怕你在路上少個什麼，做了五百個圓餅，送給你作乾糧，你在外頭要是餓了，可以拿出來吃。」

　　丈夫相信了她的話，但到了國外，還沒來得及吃。就在夜裡，當他夜宿在一座樹林時，為了躲避猛獸，他爬到樹上，帶的圓餅卻忘在樹下。恰好這天夜裡有五百個強盜，剛偷了國王五百匹馬和一些寶物，來到樹下。強盜們趕路趕得慌，又飢又渴，看見樹下有五百顆圓餅，每個強盜就各自取吃了一個。毒餅力道十分厲害，五百個盜賊一下子全死光。到了天亮，樹上這人看見一群強盜都死在樹下，就把死屍假裝成是刀砍箭射而死的樣子，然後趕著強盜們偷來的馬，帶著財寶，往城裡去。

　　這時國王正帶著許多人馬，順著強盜的足跡追來。他們在半路上正好碰上。
　　國王問他：「你是什麼人？從那裡得到這些馬？」
　　他回答說：「我是某國人，在路上遇到一群強盜，我跟他們殺砍，結果那五百強盜全死在樹下。我因此得這些馬和珍寶，正打算來投奔大王。大王要是不信，可以派人到那個地方查看。」

　　國王立刻派了親信前去查看，果然和他說的一樣。國王非常高興，訝異這是從未有過的事。回到都城，即封他做大官，還分封給他村莊及許多珍寶。國王的舊臣們，心裡非常嫉妒他。
　　於是對國王說：「他是一個遠處來的陌生人，不可相信，大王怎麼一下子就這樣過份寵愛，封官賞賜，超過舊臣？」
　　這人聽到這些話，就說：「你們誰有勇氣和武藝，敢找我比試一下，讓我們一較高下！」
　　舊臣們愕然，沒有誰敢和他比。

　　後來，剛好在國內的荒野中出現了一隻凶惡的獅子，攔截道路，危害行人，把大路的交通都斷絕了。
　　舊臣們就一起議論：「這個遠處來的人，自稱自己是多麼勇敢，武藝高強，沒有敵手。要是現在能殺死這隻惡獅子，為國除害，那就真的了不起。」
　　他們商量好之後，就把這建議報告給國王。國王聽了臣子們的話，便賜給這人刀杖，派他去殺死那獅子。
　　他得到命令之後，只好硬著頭皮、鼓起勇氣，來到獅子出沒地方。獅子看見有人來，奮起威風，大聲吼叫。他嚇得趕緊爬上樹去。獅子張著大口，仰起頭，望著樹上。他驚慌失措之下，手裡的刀拿不穩的掉了下去，剛好就落在獅子張開的口中，獅子當場就死了。這人歡喜雀躍，趕緊回去報告國王。
　　從此國王對他更加寵愛優待。舉國的人們也都十分敬愛、稱讚他。

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　　在這裡，婦人的圓餅就像「不淨施」，國王派遣的使者比喻「善知識」，到其他國家則像到「諸天」，殺群賊則可喻為「得須陀洹，強斷五欲，并諸煩惱」，遇到那位國王就像「遭值賢聖」，國中舊臣子等生嫉妒的人，就像「諸外道見有智者，能斷煩惱及以五欲，便生誹謗言無此事」，說舊臣們沒有能與我為敵者，比喻「於外道無敢抗衝」，殺獅子者就像「破魔既斷煩惱又伏惡魔，便得無著道果封賞」，經常怖怯者就像「能以弱而制於強，其於初時雖無淨心，然彼其施遇善知識便獲勝報」，不淨之施尚且如此，何況又是以善心歡喜布施，是故應當於福田所勤心修施。

  註：歡喜丸，古代印度的一種食品，用麵粉或其他糧食加糖及香料做成，似飯糰或餅。


轉載自  佛陀教育基金會