保羅的領導力─遠見

old2009

領導力是建造邁向「目標」的內在渴望，進而使人產生積極「行動」的力量。然而，有了目標與行動，卻無法「持守」，也只是空中樓閣，曇花一現。在瞬息萬變的時代，如何領人持守正路，「或向左或向右」都能「行在其間」，考驗著所有領導者的另一種領導力：遠見。

遠見是目光長遠而不短淺，寬廣而不狹隘，動見觀瞻，乃至於能預做準備，防微杜漸。尼希米率眾修補耶路撒冷城牆，敵人卻不斷加以阻攔，他就派人警戒，又叫人同心合守聯防，「於是仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了」。尼希米不只領人以具體行動堵住耶路撒冷城牆的破口，也因遠見得以防患未然，使成果得以持守。

遠見，是領導力不可或缺的一環。

保羅的遠見
保羅在火速趕回耶路撒冷的路上，仍不忘對以弗所教會提出最終的勸告，他說：「我知道，我去之後必有凶暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群；就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們，所以你們應當警醒，記念我三年之久，晝夜不住地流淚，勸戒你們各人。」

保羅以遠見，對將會發生在以弗所教會的事，提出了忠告。我們可以從這裡，學習使「遠見」具有領導力的三個要素：

遠見源於「知道」

使徒行傳廿：29 一開始，保羅就以「我知道」作為開場白。「知道」的原文意思是「觀察到」、「了解到」，甚至是「注意到了」。也就是說，保羅這裡所說的「知道」，並不是感覺猜測、看起來像、似乎有可能…。而是經過仔細觀察，進而注意到了一股正在以弗所教會中，逐漸蔓延的趨勢與現象。

「遠見」不是憑感覺猜測，而是藉由透徹的觀察，對趨勢有所了解。

遠見出於「愛」
從保羅的分享中我們不難看出，他之所以對以弗所教會的發展趨勢提出警告，乃是出於愛。因此他所擔憂的，不是豺狼出沒，而是羊群不被愛惜。

我們的遠見，若非出於愛，常會不小心，適得其反。「教會不能再繼續這樣發展了，否則將失去祝福」、「你不能再跟他這樣沉淪下去了！」這些話可能都基於正確的觀察，但帶來的究竟是自由，還是綑綁？給人盼望，還是使人絕望？讓人感受被愛，還是不被接納？

「遠見」要出於愛，否則越準確的觀察與勸戒，往往越有可能成為叫人絕望的致命一擊。

遠見帶來「解決方案」

保羅不只察覺問題，也提出對策：「所以你們應當警醒，記念我三年之久，晝夜不住地流淚，勸戒你們各人。」（徒廿：31）這不是叫以弗所教會未來三年不要忘記自己，而是要他們念在保羅如此求情的份上，持續三年晝夜不住地流淚禱告，彼此警醒勸戒，免得入了迷惑。

「遠見」要伴隨出路，否則就算知道趨勢的必然，又如何呢？沒有出路，豈不叫人更加迷惑？

使人得勝的遠見

保羅的遠見，果然幫助以弗所教會，成為一個警醒不倦的教會，因此聖靈說以弗所是一個「能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦」的教會。

保羅的遠見，也使以弗所教會避開了豺狼，與那些說悖謬話拐騙門徒的人，因此聖靈稱讚以弗所是「不能容忍惡人…也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來」的教會）。

願賞賜保羅獨到遠見的聖靈，加倍地將遠見賞賜給我們，好叫我們的教會也能持守正道，直到「得勝」，同嚐「神樂園中生命樹的果子」。阿們！



轉載自  中華基督教福音協進會