斷“邪淫”利器!
前幾天見有個師兄發表了一個帖子,我看了,是說曾經有位高僧講每日無事時常常讀誦《四種清淨明誨》,可以祛除男女色欲,如果能夠背下更好,百日之後,不但可以忘掉男女之事,而且連忘掉男女之事的這件事也會忘記,達到身心具忘,極為清淨之境界。這個事情。我實驗了一下,好象才讀了3遍,結果就收到了非常驚人迅速的效果,說實話,我也是個sy患者,我真恨透了邪淫給我的帶來的危害。其他的欲望我都能控制,包括吃飯我都可以很少吃飯。就是淫欲特別的難以控制,嚴重的影響了我的正常生活。在加上邪淫帶來的果報,我快30了,相親20次,可是每次都難以如願,而且在事業上也是走下坡路,身體也很虛弱,雖然不得病,但是身體很虛,心理也時常恐懼和不安,這個就是邪淫給我帶來的危害,希望各位師兄千萬別學我,這都是教訓啊!!!!!
本來想這個邪淫這麼難戒除就算了,可是那天看了那個師兄發的帖子後,我抱著實驗的態度去讀大佛頂首楞嚴經四種決定清淨明誨 ,結果才讀了3遍,就有了驚人而迅速的效果,確實這個經文真的不可思議啊,裡面加持力非常的大,邪淫欲望來的時候,猶如手中拿著一把金剛王寶劍,立刻就斬斷了心頭的淫欲,現在我自己可以控制住了,欲望來的時候不會在怕了。3遍都這麼厲害,我相信在繼續讀下去,那將來真能徹底的斬斷淫欲,而變的非常清淨的。與其說是一段經文,不如說是一把寶劍啊!!!真的非常好,因此強烈推薦各位師兄,你們可以去體驗一下,同時也希望你們給各位師兄傳看一下,讓我們共同努力的把邪淫戒除,得到清淨圓滿的身心。在此感謝那位推薦清淨明誨的師兄,謝謝您,非常感謝,南無阿彌陀佛!
附:《大佛頂首楞嚴經四種決定清淨明誨》
佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。 阿難。雲何攝心我名為戒。若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出。縱有多智,禪定現前。如不斷淫,必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等諸魔,亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中,多此魔民,熾盛世間,廣行貪淫,為善知識,令諸眾生落愛見坑失菩提路。汝教世人修三摩地,先斷心淫是名如來先佛世尊,第一決定清淨明誨。是故阿難。若不斷淫修禪定者,如蒸砂石,欲其成飯,經百千劫,只名熱砂。何以故?此非飯本,砂石成故。汝以淫身,求佛妙果。縱得妙悟,皆是淫根。根本成淫,輪轉三塗,必不能出。如來涅盤,何路修證。必使淫機身心俱斷,斷性亦無,於佛菩提斯可希冀。如我此說,名為佛說。不如此說,即波旬說。
阿難。又諸世界六道眾生,其心不殺,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。殺心不除,塵不可出。縱有多智,禪定現前。如不斷殺,必落神道。上品之人,為大力鬼。中品則為飛行夜叉諸鬼帥等。下品當為地行羅刹。彼諸鬼神亦有徒眾。各各自謂成無上道。我滅度後末法之中,多此鬼神,熾盛世間,自言食肉得菩提路。阿難。我令比丘食五淨肉。此肉皆我神力化生,本無命根。汝婆羅門,地多蒸濕,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲假名為肉,汝得其味。奈何如來滅度之後,食眾生肉,名為釋子。汝等當知。是食肉人,縱得心開似三摩地,皆大羅刹,報終必沈生死苦海,非佛弟子。如是之人,相殺相吞,相食未已,雲何是人得出三界。汝教世人修三摩地,次斷殺生。是名如來先佛世尊,第二決定清淨明誨。是故阿難。若不斷殺修禪定者,譬如有人自塞其耳,高聲大叫,求人不聞,此等名為欲隱彌露。清淨比丘及諸菩薩,于歧路行,不蹋生草,況以手拔。雲何大悲,取諸眾生血肉充食。若諸比丘,不服東方絲綿絹帛,及是此土靴履裘毳,乳酪醍醐。如是比丘,於世真脫,酬還宿債,不遊三界。何以故?服其身分,皆為彼緣。如人食其地中百穀,足不離地。必使身心,于諸眾生若身身分,身心二塗,不服不食,我說是人真解脫者。如我此說,名為佛說。不如此說,即波旬說。
阿難。又複世界,六道眾生,其心不偷,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。偷心不除,塵不可出。縱有多智,禪定現前。如不斷偷,必落邪道。上品精靈、中品妖魅、下品邪人,諸魅所著。彼等群邪,亦有徒眾。各各自謂,成無上道。我滅度後,末法之中,多此妖邪,熾盛世間,潛匿奸欺,稱善知識。各自謂已,得上人法。詃惑無識,恐令失心。所過之處,其家耗散。我教比丘,循方乞食,令其舍貪,成菩提道。諸比丘等,不自熟食,寄於殘生,旅泊三界,示一往還,去已無返。雲何賊人,假我衣服,裨販如來。造種種業,皆言佛法,卻非出家,具戒比丘,為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。若我滅後,其有比丘,發心決定,修三摩地,能於如來,形像之前,身然一燈,燒一指節,及於身上,爇一香炷。我說是人,無始宿債,一時酬畢,長揖世間,永脫諸漏。雖未即明,無上覺路。是人於法,已決定心。若不為此,捨身微因,縱成無為,必還生人,酬其宿債。如我馬麥,正等無異。汝教世人,修三摩地。後斷偷盜,是名如來。先佛世尊,第三決定,清淨明誨。是故阿難。若不斷偷,修禪定者,譬如有人,水灌漏卮。欲求其滿,縱經塵劫,終無平復。若諸比丘,衣缽之餘,分寸不畜。乞食余分,施餓眾生。于大集會,合掌禮眾。有人捶詈,同於稱讚。必使身心,二俱捐舍。身肉骨血,與眾生共。不將如來不了義說,回為己解,以誤初學。佛印是人得真三昧。如我所說。名為佛說。不如此說,即波旬說。
阿難。如是世界六道眾生,雖則身心無殺盜淫,三行已圓,若大妄語,即三摩地不得清淨,成愛見魔,失如來種。所謂未得謂得,未證言證。或求世間尊勝第一。謂前人言,我今已得須陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿羅漢道,辟支佛乘,十地地前諸位菩薩。求彼禮懺,貪其供養。是一顛迦,銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人永殞善根,無複知見。沈三苦海,不成三昧。我滅度後,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生彼末法之中,作種種形,度諸輪轉。或作沙門白衣居士,人王宰官,童男童女,如是乃至淫女寡婦,奸偷屠販,與其同事,稱讚佛乘,令其身心,入三摩地。終不自言,我真菩薩,真阿羅漢,泄佛密因,輕言末學。唯除命終,陰有遺付。雲何是人,惑亂眾生,成大妄語。汝教世人,修三摩地,後複斷除諸大妄語。是名如來,先佛世尊,第四決定,清淨明誨。是故阿難。若不斷其大妄語者,如刻人糞為栴檀形,欲求香氣,無有是處。我教比丘,直心道場,于四威儀,一切行中,尚無虛假。雲何自稱,得上人法。譬如窮人,妄號帝王,自取誅滅。況複法王,如何妄竊。因地不真,果招紆曲。求佛菩提,如噬臍人,欲誰成就。若諸比丘,心如直弦,一切真實,入三摩地,永無魔事。我印是人,成就菩薩,無上知覺。如我所說,名為佛說。不如此說,即波旬說。
轉載自 弘善佛教
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發表於 2014-9-25 08:42:16
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